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反向連結 · 張真君

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🏔️ 聖地4

月洲村
月洲村位於福建省福州市永泰縣南部,是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的傳統村莊。村莊地處山區,四周青山環繞,環境清幽,因地形似月而得名。月洲村在道教文化史上具有重要地位,是宋代著名道教學者張聖君(又稱張真君)的出生地和主要傳道之地,村內保存有多處與張聖君相關的宗教文化遺址,是研究福州地區道教发展的重要參考地點。
更新:2026/6/27
泉州安溪
泉州安溪 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 19 個已發布節點、19 次連結指向此詞。來源類型分布:聖地 9、神祇 8、人物 1、儀式 1。 - 張慈觀(神祇):- 《客家「聖君爺」信仰及其傳說流變調查研究》(
更新:2026/6/26
演法觀
演法觀 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 3 個已發布節點、3 次連結指向此詞。來源類型分布:神祇 1、人物 1、經文 1。 - 張真君(神祇):江西貴溪縣龍虎山為正一道祖庭,自第四代天師張盛遷居至此後,歷代天
更新:2026/6/26
勸濟堂
金瓜石勸濟堂位於新北市瑞芳區金瓜石銅山里祈堂路五十三號,為主祀關聖帝君的臺灣道教廟宇,也是臺灣北海岸著名的關帝廟之一,更是金瓜石地區最重要的信仰中心。該堂以「勸眾行善、濟危扶困」為宗旨,故名「勸濟堂」。創建於清光緒二十二年(1896年),其前身為奉祀關聖帝君的石尾神壇。光緒二十六年(1900年)奉諭旨賜號「勸濟堂」,光緒二十八年始於現址建廟。堂內主奉關、呂、
更新:2026/4/25

神祇4

張法主
張法主,又稱張真君、法主聖君、都天聖君,俗稱法主公,是道教閭山派之法主公派所奉祀的主要神祇之一。其本名為張慈觀,字自觀,道號慈觀,相傳為唐代福州永泰縣月洲村道士,以神通廣大、善施法術著稱。張法主因除妖伏魔、救護百姓的功績而深受民間崇祀,被視為降妖伏魔的大神,同時因其精通各種咒語與法術,亦被道士奉為守護神。此信仰原流行於福建福州、泉州、漳州及廣東潮州、梅州等地
更新:2026/6/26
張聖真君
張聖真君,又稱法主公,是道教閭山派法主公派所祭祀的主要神祇。作為道士的守護神,張聖真君以精通咒語和法術聞名,其信仰主要流行於福建福州、泉州、漳州,以及廣東潮州、梅州等地,並隨著移民傳播至臺灣、新加坡和馬來西亞等地。
更新:2026/6/26
法主公
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 位於臺北市南京西路的法主公廟 張真君,又稱張聖君、法主聖君、都天聖君等,俗稱法主公,客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。佛教化的道教閭山派之法主公派所祭祀的神祇,以善於各種咒語、法術而成為道士的守護神。法主公信仰,流行於福建福州、泉州、漳州,廣東
更新:2026/6/26
張慈觀
張慈觀,又稱張真君、法主聖君、都天聖君等,俗稱法主公,客家人稱法師公。祂是佛教化的道教閭山派之法主公派所祭祀的神祇,以善於各種咒語、法術著稱,被視為道士的守護神。張慈觀相傳為唐代威武軍節度使福州永泰縣月洲村道士,在世即具神通,能除妖伏魔,最後於閩清縣金沙九龍潭羽化。由於祂以神通、法術著稱,因此被尊為「法主公」,法主公信仰流行於福建福州、泉州、漳州,廣東潮州、
更新:2026/6/26

👤 人物2

☯️ 概念2

⛩️ 流派1