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🪔 儀式3

凈心神咒
凈心神咒(又稱清心咒或心神咒)是道教最常用的八大咒語之一,屬於「八大神咒」的組成部分。此咒語主要用於安定心神、純淨意念,是道士在進行各項法事之前必先誦持的清潔咒語之一。根據道教儀軌,在施展法术或進行祭禱儀式之前,誦持此咒可去除內心的雜念與汙穢,使修行者或信眾的心神得以澄清,從而與神明感應。凈心神咒的應用範圍廣泛,既可在宮觀道場的集體齋醮中使用,也適用於個人日
更新:2026/6/9
凈口神咒
凈口神咒是道教法事儀式中「八大神咒」之一,屬於行儀前的潔身要咒。此咒主要用於潔淨口舌,去除語言之穢,確保修行者在誦經、禮懺、做法時能以清凈之口與神明感通。道教科儀重視「誠於中而發於外」,認為口舌為禍福之門,故於行法之初,必先持此咒以蕩滌口中污穢,使言語誠敬,祈請神明降臨。 凈口神咒與凈身神咒、凈心神咒、凈意神咒等同為道教法事開始前必誦之咒語,體現了道教「內
更新:2026/6/9
九錫
九錫是中國古代帝王賞賜給臣子的九種最高禮遇與器物,代表著人間至高的尊榮。「錫」字古義同「賜」,故九錫即九賜之意。這九種賞賜之物原本皆為天子專用,將其賞賜予臣下,意味著該臣子的地位已臻人臣之極。九錫之說始於先秦,其制度於漢代正式確立後,成為中國政治文化中極具象徵意義的禮儀實踐。 九錫之所以在中國歷史上具有特殊地位,不僅因其賞賜物品的貴重,更因歷史上自王莽之後
更新:2026/5/4

👤 人物3

糜竺
麋竺(2世紀—221年),字子仲,徐州東海朐(今江蘇省連雲港市)人,三國時期蜀漢官吏,官至安漢將軍,在世時是蜀漢地位及待遇最高的官員。 生平 糜竺出身徐州豪門,先祖世代經營墾殖,養有僮僕、食客近萬,家產富裕中,後來徐州州牧陶謙聘請他為別駕從事。 194年,陶謙病死,麋竺奉陶謙遺命,迎接在小沛的劉備入主徐州,輔佐劉備,為偏將軍。不久,呂布東來投靠劉備,並
更新:2026/5/7
周武王
周武王(前1076年—前1043年),姬姓,名發,諡武,又名為珷帝日丁。西周創建者,第一代天子,青銅器銘文珷,是西伯昌與太姒的嫡次子。其正妻為邑姜。夏商周斷代工程斷代其在位時間為前1046年至前1043年,《劍橋中國史》推測其在位時間約為前1049年至前1043年。傳統上,周武王同堯、舜、禹、湯和周文王一向為後世儒家人物所尊崇的先秦明君。周武王滅商伐紂後,商
更新:2026/5/7
崔駰
崔駰(生年不詳—92年),字亭伯,幽州涿郡安平縣(今河北省衡水市安平縣)人,東漢初期著名經學家與文學家。崔駰自幼博聞強記,十三歲即通曉《[[詩經》]]、《周易》、《[[春秋》]]等儒家經典,才華早顯。他與班固、傅毅齊名,共事於太學,又與馬融、張衡交遊深厚,在東漢學術界具有重要地位。崔駰曾入竇憲幕府,雖屢次勸諫其收斂驕恣之心未果,最終辭官不就,於永元四年(92
更新:2026/5/6

神祇3

馬援
三亞天涯海角的馬援雕塑。 馬援(前14年—49年),字文淵,扶風郡茂陵(今陝西省興平市東北)人,東漢軍事家。漢光武帝時,拜為伏波將軍,封新息侯,世稱馬伏波。 生平 出身官宦世家,馬援的祖父馬賓在漢宣帝時期以郎持節,號「使君」。父親馬仲,官至玄武司馬。 馬援身長五尺七寸,長相俊美,擔任扶風郡(今陝西興平東南)督郵的時候,當時已是新朝王莽當政的時期。後因
更新:2026/5/4
陳稜
陳稜(?—619年),字長威,廬江襄安(現今安徽巢縣)人。 生平 祖父陳碩以釣魚為生。父陳峴年輕時驍勇善戰,跟隨章大寶為帳內部曲,後告發其反逆,官拜譙州刺史。後陳朝滅,高智慧、汪文進等人於江南趁勢作亂,同時陳峴舊部擁立其為主,其欲拒絕,陳稜勸說:「眾亂既作,拒之禍且及己。不如偽從,別為後計。」峴同意之。柱國李徹領軍至當塗,陳峴暗中派遣陳稜至李徹住所,請求
更新:2026/5/4
周武王姬發
周武王姬發(生年約前1076年—崩於前1043年),姬姓,名發,諡號為「武」,又稱珷帝日丁,是西周王朝的創建者與第一代天子。其正妻為邑姜,據傳為太公望之女。周武王為周文王與太姒的嫡次子,上有兄長伯邑考。周武王在位時間,《夏商周斷代工程》定為前1046年至前1043年。周武王與堯、舜、禹、湯、周文王一同為後世儒家所尊崇的先秦聖王。在道教與中國民間信仰體系中,周
更新:2026/5/4

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