羅千齒神

羅千齒神

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代表來源

• 凈口神咒（儀式）：隨著道教儀式的系統化，凈口神咒逐漸成為各派通用的基本咒語，在早晚功課、正一派與全真派等不同流派中均有傳承。現代道觀每日早[[晚課誦]]時，此咒皆為必誦內容之一。 ## 主要內容 ### 咒語全文 凈口神咒的傳統咒文如下： > 丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神。 > 羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，氣神引津。 > 心神丹元，令我通真。思神煉液，道炁長存。 ### 咒語意涵 此咒依道教人體
• 凈口咒（儀式）：### 咒文內容 凈口咒之常見文本如下： > 天師門下，弟子（稱己名）謹持凈口神咒： > > 丹朱口神，吐穢除氛。 > 舌神正倫，通命養神。 > 羅千齒神，卻邪衛真。 > 喉神火噴，正直神兵。 > 保障口中，晝夜咸遵。 > 萬邪既歸，百病不生。 > 清凈口業，速得清凈。 ### 義理內涵 咒文以「口神」為核心概念，認為人口中之舌、齒、喉等皆有神靈駐守。持誦此咒旨在調伏口神，
• 凈心神咒（儀式）：凈心神咒的起源可追溯至道教早期的齋醮傳統。道教自東漢形成以降，便逐步建立了一套完整的宗教儀軌體系，而以咒語驅邪治病、淨化身心的實踐更是由來已久。隨著道教在魏晉南北朝時期的蓬勃發展，各類咒語逐漸被系統化整理，並形成「八大神咒」的固定組合。隋唐時期，道教儀軌臻於成熟，凈心神咒的文本形態與功能定位亦日趨明確。此咒後來被收入《道藏》等重要道典，成為歷代道士必修的基本功課，並流傳至今，廣泛見於各派道教的日常修行與法事活動之
• 淨口咒（經文）：這是道教與民間法術中極具標識性的收束語，表明全咒已由祈請轉為勅令。它將前述神名、功能與身體秩序整合為一個迅速生效的法令結構，完成儀式上的封合。 ## 相關神靈／宗派／儀式 淨口咒所涉神靈，多屬身神與口部諸神系統，包括丹朱口神、舌神正倫、羅千齒神、喉神虎賁、心神丹元等。這些名稱見於通行本與道教科儀文本中，具體淵源與位階細節部分尚有待考；但就儀式實作而言，它們構成了口腔—咽喉—心神之間的神聖網絡。 宗派上，與正一派科儀關係尤

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