反向連結 · 隴山

成紀是中國古代重要的地理名稱，既是歷史行政區域名，亦是道教文化中具有神聖意義的聖地。成紀位於甘肅省東南部，橫跨今平涼市與天水市轄區。相傳為上古神祇伏羲的出生地，在道教神話體系中具有特殊的宗教文化意涵。自戰國時期設縣以來，成紀經歷了多次行政區劃變遷與縣治遷移，但始終與隴右地區的政治文化中心密切相關，亦與隴西李氏等世家大族有深厚淵源。 成紀之名的歷史可遠溯至戰國

甘肅省，通稱甘肅（普通話發音ⓘ），簡稱甘或隴，是中華人民共和國省份，位於中國西北地區、黃河上游，省會為蘭州市，面積45萬平方公里，排名第7。「甘肅」因甘州（今張掖）與肅州（今酒泉）而得名。 歷史 甘肅為華夏文明的發祥地，天水的伏羲文化歷史久遠，被稱為伏羲故里。武威的涼州文化源遠流長，被稱為涼國故地。在甘肅秦安縣發現的「大地灣文化遺址」被認為可能和上古時代

安定郡是中國古代重要的行政區劃之一，設立於西漢武帝元鼎三年（公元前114年），郡治設於高平縣（今寧夏回族自治區固原市）。安定郡地處絲綢之路東段要衝，扼守關中平原通往河西走廊的門戶，戰略地位顯著。其轄境大致相當於今寧夏回族自治區中南部、甘肅省平涼市、白銀市北部及鎮原縣一帶，境內有著名關隘蕭關。安定郡歷經兩漢、魏晉南北朝、隋唐諸代，行政區劃雖屢有變動，然其作為西

隴州位於今甘肅省東南部及陝西省西部一帶，屬於古代州級行政區。唐代時期，此地設置隴州節度使駐地，成為關中的西北屏障，控制北方草原與中原的交通。州境內的隴山被列為道教四大名山之一，尊稱「西嶽」，歷代道士常在此修煉，尋求丹道與天人之道。 因為地理形勢險要，隴州在歷代軍事與宗教上皆扮演重要角色。漢末及三國時期，已有兵家駐守；宋代以降，隨著道教義理的傳播，隴山的道觀相

九隴山 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：儀式 1。 - 三昧水（儀式）：### 佛教傳入後的融合 三昧水懺之名傳播甚廣，與佛教大為相關。據佛教記載，唐朝懿宗

雞頭山 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 1、人物 1。 - 隴山（聖地）：六盤山是關中平原向西的第一座大山。由於是涇河的發源地，在《山海經》中被稱為涇

龍門宗是全真道（又稱全真派）的主要分支之一，屬中國道教的重要宗派。該宗派由道教真人丘處機（道號長春子）於金末元初時期創立，因丘處機曾棲隱於隴山龍門山（今甘肅隴山一帶），故以此地名立宗稱「龍門宗」。龍門宗承襲全真道「性命雙修」的修行理念，強調內丹修煉與心性修養並重，在元、明、清三代均有廣泛傳播，對中國道教發展產生深遠影響。

北宗龍門派是全真道的七大分支之一，也是全真道中傳播最廣、影響最深遠的支派。該派由長春真人丘處機創立，因丘祖曾隱修於隴山龍門洞而得名「龍門派」。作為全真道的北宗重要支脈，龍門派承襲王重陽、馬鈺一脈的心性修煉傳統，同時融合了丘處機獨特的宗教實踐理念，強調清心寡慾、積功累德、內外雙修的道法。龍門派在元、明、清三代均有廣泛傳播，對中國道教文化的發展產生深遠影響。

十道志是唐代一部重要的地理總志，又稱《十道四蕃志》。此書由唐代地理學家李吉甫編纂，是研究唐代地理、行政區劃及道教在各地傳播情形的重要文獻。全書共三十九卷，對唐代十道範圍內的山川形勝、行政區劃、古跡祠廟、人物事跡等皆有詳盡記載。然而，此書至宋代已散佚不完整流傳，目前所見多為後人輯本。[^1]

姜維（202年—264年3月3日），字伯約，涼州天水郡冀縣（今甘肅省天水市甘谷縣）人。三國時期蜀漢著名軍事家。原為曹魏天水郡中郎將，後降蜀漢，深受諸葛亮器重。蔣琬、費褘先後逝世後，姜維總領蜀漢軍權，官拜大將軍，並先後十一次伐魏。其後，司馬昭滅蜀漢，姜維在劍閣防守鍾會。鄧艾出奇兵從陰平小路歷經艱辛，突然出現在成都附近，諸葛亮子諸葛瞻戰死，後主劉禪降魏，蜀漢滅亡