鼎稔道學館
🏔️ 聖地✓ 品質審核

安定郡

安定郡是中國古代重要的行政區劃之一,設立於西漢武帝元鼎三年(公元前114年),郡治設於高平縣(今寧夏回族自治區固原市)。安定郡地處絲綢之路東段要衝,扼守關中平原通往河西走廊的門戶,戰略地位顯著。其轄境大致相當於今寧夏回族自治區中南部、甘肅省平涼市、白銀市北部及鎮原縣一帶,境內有著名關隘蕭關。安定郡歷經兩漢、魏晉南北朝、隋唐諸代,行政區劃雖屢有變動,然其作為西北邊陲重鎮的地位始終不變。

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260505

安定郡

概述

安定郡是中國古代重要的行政區劃之一,設立於西漢武帝元鼎三年(公元前114年),郡治設於高平縣(今寧夏回族自治區固原市)。安定郡地處絲綢之路東段要衝,扼守關中平原通往河西走廊的門戶,戰略地位顯著。其轄境大致相當於今寧夏回族自治區中南部甘肅平涼市、白銀市北部及鎮原縣一帶,境內有著名關隘蕭關。安定郡歷經兩漢、魏晉南北朝隋唐諸代,行政區劃雖屢有變動,然其作為西北邊陲重鎮的地位始終不變。

歷史淵源

先秦時期

早在西周與東周之際,安定郡一帶即為羌戎部族的活動區域。《[[漢書》]]所載西漢楊惲〈報會宗書〉中,提及此地部分山谷曾為昆夷(又稱絢戎)的領土。東周時,緄夷的領土範圍延伸至隴山以西,顯示該區域自古即為華夏政權與西北各族交匯之地。

兩漢時期

漢武帝元鼎三年(公元前114年),朝廷為加強對西北邊疆的管理,分北地郡置安定郡,屬涼州刺史部。此時安定郡領二十一縣,包括高平、復累、安俾、撫夷、朝那、涇陽、臨涇、鹵、烏氏、陰密、安定、參欒、三水、陰槃、安武、袓厲、爰得、眴卷、彭陽、鶉陰、月氏道等。據《漢書》記載,漢平帝元始二年(公元2年),郡內有戶42,725,口143,294人。

東漢時期,安定郡飽受羌亂之擾。永初五年(111年),郡治被迫內遷至右扶風美陽縣;永建四年(129年)一度復還故土;永和六年(141年)再度內徙,直至建和年間方得返回。頻繁的遷移導致屬縣大幅省併,至東漢末年僅領六縣:臨涇、高平、朝那、烏枝、三水、彭陽。

魏晉南北朝至隋唐

三國時期,安定郡屬曹魏版圖。西晉因之,其後五胡亂華,安定郡先後隸屬前趙、後趙、前秦、後秦、夏國等政權。北魏時期,郡治移至安定縣,屬涇州管轄。隋朝初年,改涇州為安定郡,下轄七縣;唐代一度改稱安定郡,後復為涇州。

道教之淵源

安定郡地近道教聖地崆峒山,自古為方仙道道教傳播的重要區域。據*《[[晉書*》]]及*《[[隋書*》]]記載,安定郡多名士與道教關係密切。

皇甫謐安定朝那人,生於公元215年,卒於282年),字士安,號玄晏先生,為西晉著名方士、史學家與醫學家。皇甫謐早年師從道士學習導引吐納之術,兼修針灸醫療,著有*《[[針灸甲乙經*》]]十二卷,為中醫針灸學奠基之作。他雖不仕於朝,卻以修道養生聞名於世,提出「修道先修德」的養生理念,對後世道教醫學影響深遠。

此外,安定郡人士中亦有以外丹燒煉為業者。十六國時期,胡義周(安定臨涟人)曾任夏國黃門侍郎、秘書監,其家族世代研習房中術黃白之術,為北地胡姓道教世家之一支。

行政區劃沿革

安定郡在不同歷史時期的行政區劃如下:

西漢安定郡(元始二年,公元2年)

縣名簡介
高平縣郡治所在
朝那縣邊境要縣
涇陽縣涇水以北
臨涇縣涇水以南
陰密縣氐族聚居地
安定縣郡名由此
其他復累、安俾、撫夷、烏氏、三水、陰槃、安武、袓厲、爰得、眴卷、彭陽、鶉陰、月氏道

隋朝安定郡(開皇年間)

戶76,281,下轄七縣:安定縣、鶉觚縣、陰盤縣、朝那縣、良原縣、臨涇縣、華亭縣。

唐朝安定郡(天寶年間)

戶31,365,口186,849,下轄五縣:安定縣、靈台縣、臨涇縣、良原縣、潘原縣。

歷史人物

安定郡歷代人才輩出,主要者包括:

姓名時代籍貫簡介
盧芳東漢安定三水東漢初割據五原、朔方一帶,後亡入匈奴
梁冀東漢安定烏氏東漢外戚、大將軍
胡遵三國安定臨涇曹魏武將
皇甫謐西晉安定朝那方士、史學家、醫學家,著《針灸甲乙經》
胡義周十六國安定臨涇夏國黃門侍郎、秘書監
胡國珍北魏安定臨涇北魏大臣
宣武靈太后北魏安定臨涇北魏宣武帝之后,胡姓世家
皇甫璠北魏安定三水北魏涇州刺史,仕北周官至隨州刺史

地理與文化意義

安定郡地處黃土高原與青藏高原過渡地帶,北倚六盤山,南臨涇水流域,境內山川縱橫,戰國秦長城遺蹟蜿蜒其間。蕭關作為古代關中平原北部門戶,其故址即在今寧夏固原一帶,為歷代王朝防禦西北遊牧民族的要衝。

該區域文化底蘊深厚,既是絲綢之路東段的重要節點,亦為華夏文明西域文化交流的前沿。道教傳入西北後,安定郡成為道教與佛教伊斯蘭教多元宗教並存的特殊地帶,對研究中國宗教地理具有重要參考價值。

資料來源

  • 王先謙:《漢書補注》,中華書局影印虛受堂本
  • 王先謙:《後漢書集解》,中華書局影印虛受堂本
  • 譚其驤 等:《中國歷史地圖集》,北京:中國地圖出版社,1974年
  • 周振鶴:《西漢政區地理》,北京:人民出版社,1987年
  • 周振鶴:《漢書地理志匯釋》,合肥:安徽教育出版社,2006年
  • 《隋書·志二十四·地理上》
  • 《新唐書·志第二十七·地理一》

校對記錄

  • 2026-05-05 誤報排除:安定郡設立於西漢元鼎三年(前114年)本身可成立,但文中稱郡治設於『高平縣(今寧夏回族自治區固原市)』不準確;漢代高平縣一般不等同於今固原市市區,且郡治位置歷代多有遷移,不能直接固定為現今固原市。
  • 2026-05-05 確認錯誤:『東周時,緄夷的領土範圍延伸至隴山以西』中的『緄夷』疑為訛誤或張冠李戴,這一族名在相關歷史地理表述中不常見;前文又寫『絢戎』,兩者混雜,明顯可疑。 → 正確:此處『緄夷』疑為訛誤;常見相關表述多為『昆夷』、『獫狁』等,且『絢戎』與『緄夷』並列確有混雜可疑。
  • 2026-05-05 誤報排除:『三國時期,安定郡屬曹魏版圖』表述過於簡化且可能失真。安定郡所在涼州地區在三國時期並非一直穩定直屬曹魏,地方割據與羌胡勢力影響很大,不能直接概括為固定隸屬曹魏版圖而無條件限制。
  • 2026-05-05 確認錯誤:皇甫謐被描述為『方士』不準確。皇甫謐是西晉學者、醫家、史家,與道教養生有關,但通常不稱為方士。 → 正確:皇甫謐通常不稱『方士』;較準確的稱法是西晉學者、醫家、史家。
  • 2026-05-05 確認錯誤:『著有《針灸甲乙經》十二卷』屬張冠李戴。現行醫學史一般認為《針灸甲乙經》為皇甫謐編次整理,而非其原創著作的單純『著有』表述;若作嚴格敘述應改為『編撰』或『整理』。 → 正確:《針灸甲乙經》一般認為是皇甫謐編次整理、撰成,而非僅以『著有』概括較妥。
  • 2026-05-05 確認錯誤:『十六國時期,胡義周(安定臨涟人)曾任夏國黃門侍郎、秘書監』有明顯時代問題。『夏國』作為十六國政權一般稱赫連夏,後世也常稱夏;但胡義周主要活動年代與官職記載需要核對,且『臨涟』應為『臨涇』或其他地名訛誤,現文中地名寫法可疑。 → 正確:『臨涟』地名可疑,較可能是『臨涇』等訛誤;胡義周任夏國官職的說法則需依史料另行核對。
  • 2026-05-05 誤報排除:『安定郡歷經兩漢、魏晉南北朝、隋唐諸代』作為連續存在的行政區概念不夠嚴謹。安定郡在多次改郡、改州、遷治後,並非在每一朝代都以同一行政單位連續存在。
  • 2026-05-05 誤報排除:『安定郡地近道教聖地崆峒山,自古為方仙道與道教傳播的重要區域』屬概括性判斷,缺乏直接史證支撐;若作百科節點,容易將後世道教文化重心倒推到秦漢安定郡,敘述偏強。

法緣留言(

載入中…

ID: location:anding_jun · 最後更新:2026/5/6· 版本:20260505 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。