北宗龍門派
北宗龍門派是全真道的七大分支之一，也是全真道中傳播最廣、影響最深遠的支派。該派由長春真人丘處機創立，因丘祖曾隱修於隴山龍門洞而得名「龍門派」。作為全真道的北宗重要支脈，龍門派承襲王重陽、馬鈺一脈的心性修煉傳統，同時融合了丘處機獨特的宗教實踐理念，強調清心寡慾、積功累德、內外雙修的道法。龍門派在元、明、清三代均有廣泛傳播，對中國道教文化的發展產生深遠影響。
北宗龍門派
概述
北宗龍門派是全真道的七大分支之一，也是全真道中傳播最廣、影響最深遠的支派。該派由長春真人丘處機創立，因丘祖曾隱修於隴山龍門洞而得名「龍門派」。作為全真道的北宗重要支脈，龍門派承襲王重陽、馬鈺一脈的心性修煉傳統，同時融合了丘處機獨特的宗教實踐理念，強調清心寡慾、積功累德、內外雙修的道法。龍門派在元、明、清三代均有廣泛傳播，對中國道教文化的發展產生深遠影響。
歷史淵源
龍門派的淵源可追溯至全真道的創始時期。全真道由王重陽（1112-1170）創立於金代，主張儒、釋、道三教合一，以「全真」為宗，強調清心寡慾、性命雙修。王重陽的七大弟子被稱為「全真七子」，各傳法脈，其中丘處機（1148-1227）為長春子，學行兼備，深得師傳。
丘處機成年後悟道，師從王重陽，隨後長期隱修於隴山龍門洞（在今甘肅省境內）。此地環境清幽適宜修道，丘處機在此潛心修煉多年，悟得玄機，奠定日後創派之基礎。金元之交，丘處機應成吉思汗之邀，率弟子西行面聖，以「一言止殺」之德行聞名天下，此後住持燕京白雲觀，開創龍門派一脈。
元朝建立後，全真道受到朝廷扶持，龍門派迅速發展。明清之際，龍門派傳人眾多，香火不絕，成為全真道中傳承最廣的一支。
主要內容
教義思想
龍門派承襲全真道「性命雙修」的根本宗旨，以「真心」為修煉之根本。丘處機強調，修道者須先斷除俗緣、清心寡慾，在此基礎上通過打坐參禪、調息煉氣，逐步達到內丹成就。
龍門派的教義特色包括：
修煉法門
龍門派以打坐為日常功課，注重調息、守神、凝心。修煉步驟大致可分為：
收心離境：收攝散亂之心，遠離喧囂塵境 2. 止觀雙運：靜坐時止息妄念，同時保持觀照 3. 煉精化氣：以神馭氣，使精化為氣 4. 煉氣化神：使氣凝聚為神 5. 煉神還虛：使神返虛合道
宗風特徵
龍門派宗風以「清虛」為尚，歷代祖師多隱居山林，淡泊名利。該派傳承嚴密，代有高人，在道教諸派中以戒律謹嚴著稱。
相關典籍
龍門派歷代祖師留下諸多典籍，主要包括：
文化影響
龍門派作為全真道的重要分支，在中國宗教史、文化史上具有重要地位。該派傳播範圍遍及全國，歷代高道輩出，對道教修煉理論與實踐的發展作出巨大貢獻。龍門派的修煉方法與思想對後世內丹學、養生學產生深遠影響，至今仍在道教界廣泛傳承。
此外，龍門派在書畫、詩文、音樂等文化藝術領域亦有深厚積澱，歷代龍門高道多具高雅的藝術修養。
來源
- https://zh.wikipedia.org/wiki/北宗龍門派
- 資料待補充：原始維基百科條目內容尚待建立，本條目部分內容基於道教學術知識編寫，詳細史料有待進一步考證補充。
校對記錄
- 2026-04-28 格式校正：1 段
- 2026-05-05 確認錯誤：「全真道的七大分支」屬於不明確且易誤導的說法；龍門派通常被視為全真道南北傳衍中的重要宗派之一，並非固定通行的「七大分支」標準說法。 → 正確：「北宗龍門派」可表述為全真道的重要支派之一；若寫成「全真道的七大分支之一」屬於較不嚴謹、易引發爭議的概括。
- 2026-05-05 確認錯誤：丘處機創立龍門派的表述過於簡化且有歸屬問題。龍門派一般是後世以丘處機法脈為中心發展出的宗派，不宜直接說成由丘處機本人「創立」完成。 → 正確：龍門派通常是以丘處機法脈為核心、後世逐步形成與發展的全真宗派；直接說成「由丘處機創立」過於簡化，易造成宗派形成史的誤解。
- 2026-05-05 確認錯誤：「丘處機成年後悟道」不符合其傳記常見敘述，屬於明顯不當的個人經歷概括。 → 正確：丘處機的常見傳記敘述是早年出家學道，後師從王重陽；「成年後悟道」屬於不準確且籠統的說法。
- 2026-05-05 確認錯誤：修煉步驟中「止觀雙運」屬佛教禪修術語，作為龍門派固定法門表述不夠準確，且與前文強調的道教內丹修煉框架混用，容易造成宗派歸屬錯置。 → 正確：「止觀雙運」是佛教禪修術語，若作為龍門派固定法門表述，容易混淆宗派術語來源；用於道教內丹修煉框架時需更審慎。
- 2026-05-05 確認錯誤：「《龍門心法》」作為龍門派代表性典籍的說法可疑，並非廣為公認的核心經典名稱，可能存在張冠李戴或缺乏可靠出處的問題。 → 正確：《龍門心法》並非廣為公認的龍門派核心典籍名稱；將其直接列為代表性典籍，確有可疑與缺乏可靠出處的問題。
- 2026-05-05 確認錯誤：《長春真人西遊記》是元代李志常記述丘處機西行見成吉思汗的著作，作者不是丘處機本人；若把它列為丘處機/龍門派祖師自著典籍，屬歸屬錯誤。 → 正確：《長春真人西遊記》的作者通常認定為李志常，並非丘處機本人；若將其列為丘處機或龍門派祖師自著，屬歸屬錯誤。
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