反向連結 · 黃河流域

隴山龍門山：隴山龍門山位於中國西北部，是甘肅省與四川省交界處的一條重要山脈。 隴山又稱隴山山系，為黃河流域與長江流域之間的天然分水嶺，峰巒起伏，林木蔥鬱。 龍門山坐落於四川盆地西部，屬於青藏高原東緣的山脈，地質古老，雲霧常繞。 自古道教仙人多選擇此等清幽之地閉關修煉，傳說呂祖、張道陵曾於此悟道。 現今隴山龍門山已成道教重要的修煉聖地，吸引信眾與學者前來探訪、

新鄉市是中華人民共和國河南省下轄的地級市，位於河南省北部，地處太行山東南緣山前平原與黃河、衛河沖積平原交界地帶。市境東鄰山東省菏澤市，南界鄭州市與開封市，西毗焦作市及山西省晉城市，北接安陽市與鶴壁市。全市總面積約8,291平方公里，常住人口約617萬人，市人民政府駐紅旗區。 新鄉歷史悠久，是華北地區重要歷史文化名城，曾為平原省省府所在地。古代此地發生過鳴條

大巴山，簡稱巴山，是中國西南地區的重要山脈之一，橫跨四川、重慶、陝西、湖北及甘肅等省（市）邊境地區，為漢水與嘉陵江的分水嶺。在道教地理體系中，大巴山因其秀麗的自然景觀與深厚的宗教文化底蘊，被視為修道之人隱居煉形的名山勝地。山脈東連神農架與巫山，西接摩天嶺，北臨漢江谷地，將黃河流域與長江流域分隔開來，構成一道天然的地理屏障。大巴山的主峰大神農架位於湖北省神農架

壺口關，又稱壺口關口，位於中國黃河流域晉陝交界，緊鄰著名的壺口瀑布，因兩岸石壁夾峙、河道驟然收窄，水流如自壺口傾瀉而得名。此地地勢險要，自古為黃河天險的重要關口與兵家必爭之地，歷代王朝多藉以控扼兩岸交通、守備南北通道。壺口關兼具自然景觀與軍事地理價值，四季景致各異，尤以瀑布奔騰與冬季冰凌景象著稱，亦為文人吟詠之所。其與道教文化的具體關聯及相關遺存，尚待進一步

城摞城遺址位於中國河南開封，是因黃河屢次決堤、改道與泥沙淤積，致使歷代城池被逐層掩埋、又在其上重建而形成的特殊考古景觀。自戰國魏國大梁、北宋東京城至金元明清各時期，開封作為中原重鎮與古都的城市遺構，呈現出清晰的疊壓層次，現多埋藏於地表下約八至十公尺處。遺址中可見城牆、街道與建築基址相互重疊，並保留洪水沉積等地層痕跡，對研究黃河水患、城市變遷、建築技術與人地關

山東省，簡稱魯，位於中[[華人民共和國]]東部沿海、黃河下游、京杭大運河中北段，屬華東地區，省會濟南。作為工農業大省，山東是環渤海經濟圈的重要組成部分，2019年山東省常住人口超過1億人，為全國第二。其中漢族占99.3%，同時有回、滿、蒙3個世居少數民族及朝鮮族等非世居少數民族。省人民政府駐濟南市歷下區省府前街1號。 山東陸地總面積約15.79萬平方公里，

黃河源 黃河口 class=notpageimage| 黃河流域的位置: 黃河源 34°29′31″N 96°20′25″E / 34.49194°N 96.34028°E 黃河口 37°46′48″N 119°15′00″E / 37.78000°N 119.25000°E 黃河地圖 黃河在中國古代稱作河水、大河，簡稱河，是中國的第

朔州市，簡稱朔，是中[[華人民共和國]]山西省下轄的地級市，位於山西省西北部。市境東界大同市，南連忻州市，西北達內蒙古自治區呼和浩特市、烏蘭察布市。地處黃土高原東北部，大同盆地西南部，北、西、南三面皆環山，西北為洪濤山，西南為管涔山，東南為恆山，中部和東部為桑乾河平原。桑乾河及其支流恢河自西向東流經境內，屬海河水系，西北有屬黃河水系的蒼頭河，市人民政府駐朔城

鄭州市，簡稱「鄭」，是中國河南省省會及地級市之一，位處中原地區腹地內，古稱商都，今為綠城。現列為中原城市群中心城市、國家歷史文化名城、國家中心城市、中國特大城市，是華中地區重要的中心城市、國際性綜合交通樞紐城市。鄭州市同時是河南全省重要的鐵路、航空、高速公路、電力、郵政電信主樞紐城市，擁有全中國首個國家級航空港經濟綜合實驗區——鄭州空港經濟綜合試驗區。鄭州市

西安市，古稱鎬京、長安、京兆、西京、雍州，是中[[華人民共和國]]陝西省的省會城市，其位於中國正中部，在陝西省內位於中南部及渭河平原正中，是特大城市、國家中心城市及關中城市群核心城市。西安市的行政級別為副省級市，也是陝西省乃至西北地區的政治、經濟、文化、交通、醫療、教育中心。常住總人口為1,299.59萬人，市人民政府駐未央區鳳城八路未央廣場。 西安是中國

淮河，古稱淮水，是一條位於中[[華人民共和國]]東部，發源於河南省的河流。它與長江、黃河和濟水並稱「四瀆」，現為中國七大江河之一，以好發水災聞名。傳統上認定的淮河源流發源於河南省南部桐柏山主峰太白頂的老鴉叉，其最遠源流發源於河南省西部伏牛山的東沙溝，幹流流經河南、湖北、安徽、江蘇四省入洪澤湖，洪澤湖水大部分經高郵湖於江蘇省揚州市三江營入長江，一部分經廢黃河入

淮河，古稱淮水，是一條位於中[[華人民共和國]]東部，發源於河南省的河流。它與長江、黃河和濟水並稱「四瀆」，現為中國七大江河之一，以好發水災聞名。傳統上認定的淮河源流發源於河南省南部桐柏山主峰太白頂的老鴉叉，其最遠源流發源於河南省西部伏牛山的東沙溝，幹流流經河南、湖北、安徽、江蘇四省入洪澤湖，洪澤湖水大部分經高郵湖於江蘇省揚州市三江營入長江，一部分經廢黃河入

山東省，簡稱魯，位於中[[華人民共和國]]東部沿海、黃河下游、京杭大運河中北段，屬華東地區，省會濟南。作為工農業大省，山東是環渤海經濟圈的重要組成部分，2019年山東省常住人口超過1億人，為全國第二。其中漢族占99.3%，同時有回、滿、蒙3個世居少數民族及朝鮮族等非世居少數民族。省人民政府駐濟南市歷下區省府前街1號。 山東陸地總面積約15.79萬平方公里，

山東省，簡稱魯，位於中[[華人民共和國]]東部沿海、黃河下游、京杭大運河中北段，屬華東地區，省會濟南。作為工農業大省，山東是環渤海經濟圈的重要組成部分，2019年山東省常住人口超過1億人，為全國第二。其中漢族占99.3%，同時有回、滿、蒙3個世居少數民族及朝鮮族等非世居少數民族。省人民政府駐濟南市歷下區省府前街1號。 山東陸地總面積約15.79萬平方公里，

濟ㄐㄧˇ南市（簡稱「濟」，通稱「濟南」），別稱「泉城」，是中[[華人民共和國]]山東省省會，副省級市，位於華東地區黃河下游、山東省中西部。濟南是山東省的政治、經濟、文化、科技、教育、交通和金融中心，也是山東半島城市群和濟南都市圈的核心城市之一，在國家城鎮體系中被定位為區域中心城市。截至2024年末，全市常住人口951.5萬人。 濟南是全國重要的綜合性交通和

永濟市是中華人民共和國山西省的一個縣級市，由運城市代管。位於山西西南隅，同蒲鐵路穿越市境。市人民政府駐城西街道。 歷史 古稱蒲坂，相傳為舜帝之都。戰國時屬於魏國，稱智邑。秦置蒲坂縣，王莽時改蒲城。東漢復名蒲坂縣。隋朝開皇十六年（596年）析蒲坂縣置河東縣，大業二年（606年）省蒲坂入河東縣。至明朝洪武二年（1369年），省河東縣入蒲州。清朝雍正六年（17

天水市，古稱上邽ㄍㄨㄟ、成紀、秦州，是中華人民共和國甘肅省下轄的地級市，位於甘肅省東南部，絲綢之路上的節點，是甘肅省人民政府批覆的甘肅省省域副中心城市，甘肅省第二大城市，隴東南中心城市，關中—天水經濟區次核心城市，關中平原城市群重要節點城市，位於渭河上游。市境北界平涼市，西鄰定西市，南接隴南市，東毗陝西省寶雞市。 地處黃土高原與秦嶺交界，西北部為黃土梁峁和

中條山是中國山西省南部的主要山脈之一，位於黃河南向轉東向的大彎處。山脈呈東北－西南走向，全長約一百六十公里，因位於秦嶺與太行之間，山勢狹長而得名。中條山東連太行山，南臨黃河，西北為汾河谷地，西隔黃河與秦嶺山區相望。最高峰為垣曲縣歷山舜王坪，海拔二千三百五十八米。 在道教史上，中條山佔有重要地位。特別是山脈中的五老峰，被視為河洛文化早期傳播的聖地，也是中國北

永濟市是中華人民共和國山西省西南隅的縣級市，由運城市代管，北倚中條山脈，西臨黃河，與陝西省隔河相望。永濟古稱蒲坂，相傳為上古聖王舜帝之都，歷史上為河東地區的重要政治、經濟與文化中心。此地地處黃河要津，扼守中原通往西北的交通樞紐，歷史悠久，文化底蘊深厚。境內五老峰為道教名山，列屬道書所載「七十二福地」之一，使永濟成為山西南部重要的道教文化傳承地。

天水市位於中[[華人民共和國]]甘肅省東南部，是甘肅省人民政府批覆的省域副中心城市，關中—天水經濟區次核心城市。市境北界平涼市，西鄰定西市，南接隴南市，東毗陝西省寶雞市，總面積14,277平方公里，人口約331萬。天水古稱上邽、成紀、秦州，是國家歷史文化名城，有「西北小江南」之稱，其名源自「天河注水」的傳說，因而得名「天水」。境內文化古蹟甚多，其中麥積山石窟

賈思勰：賈思勰（生卒年不詳），南北朝時期北魏的著名農學家，與後世所稱的「農聖」地位相當。他系統總結了黃河流域的農業生產技術，於是編撰了《齊民要術》十卷，成為中國現存最早的完整農業百科全書。該書涵蓋作物種植、園藝、養殖、釀造等數十個領域，對當時及後世的農業發展有深遠影響。 賈思勰的出生背景史料匱乏，但從《齊民要術》的記述可見，他重視實地考察與生產經驗的累積。其

唐虞或堯舜是中國上古時期中原部落聯盟首領唐堯和虞舜的合稱。 其對於黃河流域的開發出現中國歷史上第一個治世，後人稱為唐虞之治或者唐虞時代。 時間 作為上古中國黃河流域地區的一個治世，唐虞在很多史籍中指代唐虞執政的那段時間。《論語·泰伯》中記載「唐虞之際，於斯為盛。」《史記·汲鄭列傳》記載「陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！ 」而宋朝劉過的《沁園春

比爾·波特（Bill Porter，1943年10月3日—），筆名赤松（Red Pine），是一位美國作家、漢譯英翻譯家暨漢學家。他以其精湛的中國古典詩歌翻譯工作聞名於世，尤其專注於寒山、拾得等唐代隱逸詩人的作品，以及禪宗與道家經典的英譯。他透過大量著作向英語世界讀者介紹中國的道教、佛教與詩歌傳統，被視為當代西方重要的中國文化詮釋者之一。

華夏文化：華夏文化，又稱中華文化，是指以黃河流域為中心，歷經數千年發展所形成的語言、文字、哲學、藝術、倫理與社會制度的綜合體系。 此體系既是諸子百家的根本，也是道教思想的土壤。自遠古的古代的神仙傳說、祭天儀式，至後世的道教科儀，均深受其宇宙觀與倫理觀的影響。 中華文化強調天人合一、和而不同的價值觀，這些核心概念在儒家倫理與法家制度中均有體現，亦為後世文學、書

二十四節氣是中國古代根據太陽周年運動觀測所建立的時間知識體系，將一回歸年（地球繞太陽公轉一周）平分為二十四個時段，每個時段約十五日有餘，分別赋予特定的氣候與物候意義。這套體系巧妙結合了陰陽合曆的特性，既反映了日、月運行的規律，又與農業生產、養生保健及道教修煉實踐密切相關。2016年，聯合國教科文組織將「二十四節氣——中國人藉由觀察太陽周年運動而形成的時間知識

三皇五帝是中國傳說時代的聖王君主，為「三皇」與「五帝」的合稱，是中華文明曙光時期的重要歷史與神話人物。三皇時代約當距今六千至四千年前，五帝時代則約在四千多年前黃河中游地區。道教將遠古聖王神格化，赋予其宇宙生成、陰陽變化及護國佑民的神聖職能，使三皇五帝成為道教神系中兼具人文先祖與神祇雙重身份的重要神格。

巨靈大神是中國古代神話傳說中的重要水神，又稱巨靈或巨靈神。根據現存古籍記載，巨靈大神最主要的職能是掌管河水、興風作浪，並傳說具有分水的神力。在道教神話體系中，巨靈大神常被視為水府諸神之一，其信仰主要流傳於黃河流域一帶。（資料待補充）

禹ㄩˇ（？-？），姒姓，夏后氏，傳說名文命，後世尊稱為大禹。遠古時期中國神話人物，是黃帝軒轅氏八世孫，因在大禹治水中成功治理洪水之患的故事而廣為人知。傳說中，禹是中國歷史上第一個家天下政權夏朝的開創者，定都於陽城（具體所在有多種說法）。禹在堯時被封為夏伯，故史書又稱伯禹、夏禹。在道教信仰裡，禹也被尊為水官大帝、水仙尊王。 生平 早期生活 以黃帝軒轅氏到禹