天水市

天水市

概述

天水市位於中[[華人民共和國]]甘肅省東南部，是甘肅省人民政府批覆的省域副中心城市，關中—天水經濟區次核心城市。市境北界平涼市，西鄰定西市，南接隴南市，東毗陝西省寶雞市，總面積14,277平方公里，人口約331萬。天水古稱上邽、成紀、秦州，是國家歷史文化名城，有「西北小江南」之稱，其名源自「天河注水」的傳說，因而得名「天水」。境內文化古蹟甚多，其中麥積山石窟入選世界文化遺產名錄。伏羲文化、軒轅文化、大地灣文化、先秦文化、三國文化、石窟文化在此交相輝映，使天水成為華夏文明的重要發源地之一。

歷史淵源

天水歷史悠久，可追溯至先秦時期。秦國的早期都邑——秦邑便位於天水市境內。春秋秦武公十年（前688年），秦國在此地置邽縣，與冀縣（今甘谷縣）同為中國設縣之始，其後歷稱上邽縣、成紀縣、秦州。漢武帝元鼎三年（前114年）分隴西郡設天水郡，「天水」之名由此而始。東漢、三國期間改稱漢陽郡，西晉時復稱天水郡。魏文帝黃初元年（220年）於境內設秦州，晉武帝泰始五年（269年）復設，直至清代秦州直隸州轄境仍相當於今日天水之範圍。

民國2年（1913年）廢州設天水縣，歷屬隴南道、渭川道、甘肅省第四行政督察區。1949年8月成立天水分區行政督察區，後改稱天水專區。1950年2月析天水縣設置天水市，1985年7月撤銷天水地區，天水市升為地級市至今。

道教文化遺產

天水作為絲綢之路上的重要節點，不僅是佛教石窟藝術的匯集地，亦保存有豐富的道教文化遺產。境內現有國家和省、市級重點保護文物296處，其中與道教文化相關的重要場所包括：

玉泉觀：位於天水市區，是市內重要的道教宮觀之一，為全國重點文物保護單位。玉泉觀依山而建，建築群落保存完整，是研究西北地區道教發展史的重要實物資料。

伏羲廟：天水被譽為「羲皇故里」，伏羲作為中華人文始祖，在道教神祇體系中具有重要地位。伏羲廟為祭祀伏羲的專門場所，其建築規制和祭祀傳統反映了道教對人文始祖的崇奉。

地理環境與道教風水

天水地處黃土高原與秦嶺交界地帶，全市橫跨長江、黃河兩大流域。渭河自西向東橫貫市境北部，秦嶺以南各河流則匯入嘉陵江。以秦嶺為界，地跨黃河流域和長江流域，形成獨特的地理格局。

這種「南北分界」的地理特徵，在道教[[風水學]]說中具有特殊意義。境內西北部為黃土梁峁和溝壑區，東南部秦嶺、關山則為土石山區和森林覆蓋，地形複雜多變，為道教修煉、洞天福地之說提供了地理基礎。天水地處亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶，氣候溫和（年均溫11.4℃），降水充沛（年均降水500.8mm），四季分明，宜於道眾隱修。

文化影響

天水作為華夏文明的重要發源地，其道教文化與傳統民俗深度融合。當地民眾對伏羲、女媧等人文始祖的崇拜，以及對天地自然的敬畏之心，皆與道教教義相契合。每年定期舉行的祭祀活動，既是對傳統文化的傳承，也是道教民間信仰的具體體現。

麥積山石窟雖以佛教藝術為主，但其選址、佈局亦深受中國傳統风水思想影響，體現了佛道兩教在建築選址理念上的相通之處。

相關典籍

資料待補充

資料來源

• 維基百科：天水市（https://zh.wikipedia.org/wiki/天水市）

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「秦國在此地置邽縣，與冀縣（今甘谷縣）同為中國設縣之始」表述過於絕對，『中國設縣之始』並非公認單一說法，屬明顯不嚴謹/可能錯誤的歷史斷言。
• 2026-05-05 誤報排除：「東漢、三國期間改稱漢陽郡，西晉時復稱天水郡」與後文「魏文帝黃初元年（220年）於境內設秦州，晉武帝泰始五年（269年）復設」時間線混雜，秦州的設置與郡名更替關係寫得不準確，容易造成朝代沿革錯置。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1950年2月析天水縣設置天水市」在地方建制沿革上可能有誤。天水市作為地級市的設置歷程較複雜，『1950年2月設市』這一說法容易與後來的專區/地區建制混淆。 → 正確：
• 2026-05-05 誤報排除：「伏羲廟為祭祀伏羲的專門場所，其建築規制和祭祀傳統反映了道教對人文始祖的崇奉」把伏羲廟直接界定為道教場所不準確。伏羲廟主要是民間祭祀與先祖崇拜場所，不能簡單等同為道教宮觀。
• 2026-05-05 誤報排除：「年均溫11.4℃，降水500.8mm」屬具體氣候數據，但文中未標明年份或統計口徑，作為固定事實陳述不夠嚴謹；若資料來源不明，可能與現行官方數據不一致。