反向連結 · 李賢

《後漢書·律曆志》嚴格而言並非范曄《後漢書》原書親撰之「志」，而是承繼司馬彪《續漢書》「八志」系統中的一種，後經南朝梁劉昭為《後漢書》作注時補綴、合編而入，遂成今日通行本《後漢書》的一部分。其內容專記東漢一代之律呂制度、曆法推步、節氣朔望、天象災祥與制度沿革，屬典型的「史志」文獻，兼具制度史、科技史與思想史價值。就經典性質言之，它本非道教經典，但因其論述音律

《八家後漢書》，是指現今已經散佚，但後世有輯本的東漢歷史的八部紀傳體及編年體史書。 概況 其中包括孫吳謝承的《後漢書》、西晉薛瑩的《後漢紀》、西晉司馬彪的《續漢書》、西晉華嶠的《後漢書》、東晉謝沈的《後漢書》、東晉張瑩的《後漢南紀》、東晉袁山松的《後漢書》、西晉張璠的《後漢紀》，其中除張璠《後漢紀》為編年體外，均為紀傳體。而並不包括被列入二十四史之一的，

系列條目 道家思想 道 德 道家人物 皇德 三皇五帝 廣成子 伊尹 太公望 老子 尹喜 文子 莊子 列子 環淵 楊朱 黃石公 張良 劉安 道家典籍 《老子》《莊子》《列子》《文子》 《黃帝書》 相關條目 諸子百家 兵家 儒家 法家 黃老 玄學 中醫學 道教 佛教 禪宗 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其

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《後漢書·列女傳》並非道教經典，而是南朝宋史家范曄所撰《後漢書》中的史傳篇章，屬於「列傳」體系下專記後漢女性事蹟的專卷。就經學與史學傳統而言，此篇承接先秦以來「立傳以示褒貶」的書寫功能，以女性的孝行、節義、才德、仁勇等面向入史，保存了東漢社會對女性倫理的評價標準，也反映士大夫書寫「女德」的觀念形成。 若以道藏分類而言，《後漢書·列女傳》本不屬洞真、洞玄、洞神

《春秋考異郵》又作《春秋緯考異郵》，是漢代讖緯系統中屬於春秋緯的一種重要文獻，為「七緯」之一。所謂緯書，本義是相對於經書之「緯」，即以神秘化、象數化、災異化的方式，對儒家經典作進一步發明與詮釋的文字。其體例與經書互為表裡，常以天人感應、符命瑞應、陰陽五行、災異占驗等觀念，闡釋《春秋》所記史事之深層義理。就道藏分類而言，緯書並不屬於道經正藏之任何一部，而主要以

王勃（650年—677年，一作650年—676年），字子安，絳州龍門（今山西河津市）人，初唐詩人、文學家。王勃出身士大夫家庭，自少聰慧，十七歲時獲沛王李賢徵為侍讀，平步青雲，後因撰寫《檄英王雞》觸怒唐高宗，被斥逐出王府。王勃流寓蜀地三年後，回京參加官員詮選，聲名大噪，結果出任虢州參軍，在職期間因殺人而獲罪免官，其父王福畤亦受牽連，被逐交趾。王勃與父親上路南行

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盤瓠ㄏㄨˋ，一作槃ㄆㄢˊ瓠、𤠍狐，又稱為葫蘆狗，是古代中國南方民族傳說中的神犬，為傳說中瑤族、畬族、輋族的祖先。 記載 關於盤瓠之相關記載，應始見於三國魚豢《魏略》（已佚，從《後漢書》李賢注引）云：「高辛氏有老婦，居王室，得耳疾，挑之，得物大如繭。婦人盛瓠中，覆之以槃，俄頃化為犬，其文五色，因名槃瓠。」現存之最早記載史料為晉人郭璞所撰《山海經注》第十二

李陵（生年不詳，約卒於前74年），字少卿，隴西成紀（今甘肅省天水市秦安縣）人，西漢名將李廣之孫，李當戶之子。李陵以驍勇善戰、愛護士卒著稱於世，天漢二年（前99年）率五千步兵出擊匈奴，於浚稽山一帶與單于三萬騎兵周旋，創下以少敵多的軍事奇蹟，最終因箭盡援絕而投降。李陵投降後，其家人被漢廷夷三族，他最終未歸漢朝，在匈奴生活二十餘年後病逝。李陵與蘇武的深厚友誼及泣別

豫章郡， 中國古代的郡。 楚漢之際置。治所在南昌縣（在今江西省南昌市市區）。西漢後期隸屬於揚州刺史部。漢末，孫權析豫章郡置廬陵郡、彭澤郡、鄱陽郡。西晉後轄境逐漸縮小。隋唐時改豫章郡為洪州，南唐時改為南昌府，南宋時稱隆興府，元時為龍興路，明清時又改為南昌府。 郡名起源 豫章，一作豫樟，本為木名。《左傳》：「抉豫章以殺人而後死。」杜預註：「豫章，大木」。《