反向連結 · 天武天皇

元明天皇（公元661年‑715年），原名額田部皇后，為天智天皇之女，亦是天武天皇的侄女。她於661年登基，成為日本第七位天皇，在位期間曾以稱制方式執政。其在位時，日本從飛鳥文化逐步過渡至奈良文化，大力推行律令制度的建設，為日後的大化革新奠定基礎。她亦重視佛教的傳播，資助興建寺院，推動佛教與律令制度的結合。715年駕崩後，將帝位傳予孫女元正天皇，開創了女性繼位

桓武天皇（日語：桓武天皇／かんむてんのう，羅馬化：Kanmu Tennō；737年—806年4月9日），是日本第五十代天皇（781年4月3日－806年4月9日在位）。其父為光仁天皇，其母高野新笠是百濟武寧王的後裔。794年，桓武天皇將首都從長岡京移到平安京，是為日本平安時代的開始。 生平 桓武天皇為白壁王（即是後來的光仁天皇）第一王子，首次見於史料是在《

淡海三船（722年—785年8月26日），日本奈良時代後期的皇族、貴族、文人。 生平 淡海三船是弘文天皇的曾孫，為式部卿葛野王的之孫、內匠頭池邊王之子。原名御船王。天平年間，跟隨唐朝和尚道璿出家，法名元開。天平勝寶三年（751年），與三十多名親王一起被臣籍降下，賜真人姓。又勅命還俗，賜與淡海真人的氏姓，改名淡海三船。此後，歷任式部少丞、內竪。天平勝寶八年

持統天皇（第41代天皇），本名冰迦爾天皇，是日本歷史上少有的女性統治者之一。她於西元686年即位，正式在位期間為686年至697年，此前以皇后身份輔佐天武天皇。天武天皇逝世後，她即位的決定標誌著日本天皇制度中首次由女性直接繼承大統。 在位期間，持統天皇延續大化改新的路線，推行律令制，以飛鳥時代的政治體制為基礎，加強中央集權、完善戶籍與租稅制度。她亦注重文化建

平安京（へいあんきょう）是日本794年至1869年間的首都，位於現今京都府京都市中心區域的城市。平安京之名取自「平安」二字，寓意祈求首都安寧無災，是日本古代仿照中國唐代洛陽城與長安城格局所建造的都城設計。平安京別稱「洛陽」或「京洛」，因左京（洛陽）發展興盛而成為京都的代稱，後世所稱「上洛」即指諸侯大名進京參見天皇之意。作為日本政治中心逾千年，平安京的城市規劃

陰陽寮（日語：／陰陽寮／おんようりょう、おんようのつかさ，羅馬化：ommyōryō, onyōnotsukasa）是古代日本律令制下政府機構之一，隸屬於左辨官局之中務省，掌管占卜、天文、時刻、曆法等陰陽道的觀察、判斷及相關的教育，可說是當時的科學、天文研究中心。在《日本書紀》裡關於陰陽寮最早的記敘是在天武天皇4年（675年），廢止於明治3年（1870年）。平

日本天皇 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：人物 1。 - 持統天皇（人物）：持統天皇（第41代天皇），本名冰迦爾天皇，是日本歷史上少有的女性統治者之一。她於

八色姓（日語：八色の姓／やくさのかばね）是飛鳥時代天武天皇於天武十三年（公元684年）開始訂立的一種政治等級制度，以與天皇的親疏遠近關係作為分類依據，重新整頓各豪族的姓氏，藉此表明其地位高低。此制度將原有的氏族姓氏體系整合為八種新的姓氏等級，是天武朝政治變革中的重要環節，亦為日本律令制建設的基礎之一。八色姓在後世日本社會中影響深遠，公家與武家在正式場合除了苗

《日本書紀》，又稱《日本紀》，是日本現存最早、體制最完整的官修正史，亦為「六國史」之首。其全書以漢文編年體撰成，凡三十卷，從神代開闢至持統天皇而止，兼具神話、帝系、政事、外交、祭祀與災異等多重敘事功能。若依中國經典分類觀之，此書並不屬於道藏正統經籍之內，然其編纂方法、宇宙論語彙與神祇敘事，深受漢地典籍與東亞共同思想資源影響，尤可見於陰陽、五行、天命、瑞應、災

日本道教是指傳入日本的道教文化總稱，主要以思想影響的形式渗入日本文化，而非作為一個完整宗教團體進入日本社會。作為中國隔海相望的鄰國，日本古代文明起步較晚，但在以中國為代表的大陸文化影響下發展迅速。在古代中日交往和文化交流中，道教曾起過重要作用。道教將庚申信仰等系列道教文化傳入日本，而日本尊崇天皇的信仰體制亦依據諸多道教元素建構而成。值得注意的是，日本的道教傳

日本政治 政治 法律 公民 皇室 政府 立法 行政 司法 地方 閱論編 天皇（日語：天皇／てんのう，羅馬化：tennō）是日本的君主，為當今世界唯一仍使用「皇帝」（「Emperor」/「Empress」）頭銜的國家元首，以其為首的日本皇室則是世界現存最古老的君主家族。日本首部憲法《大日本帝國憲法》明文規定其為日本的國家元首；接續施行至今