反向連結 · 張子信
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📜 經文5 筆
皇極曆
《皇極曆》，是中國古代曆法，隋朝劉焯撰寫，成書於隋文帝仁壽四年（604年），沒有頒布施行。
《皇極曆》一卷，又叫《甲子元曆》。劉焯是隋朝著名數學家和天文學家。首次在曆法中提出定朔、定氣的術語，採用了定朔計算方法代替平朔，既考慮月球運行速度的變化，又考慮太陽運行速度的變化。皇極曆推日行盈縮，黃道月道損益，日、月交食計算、五星運動計算等方面，都比以前諸歷精確。
更新：2026/6/12
隋書·天文志
《隋書·天文志》是唐代官修史書《隋書》十志之一，分為上、中、下三卷，約占《隋書》志書部分的五分之一篇幅。本志由唐代天文學家李淳風主編，是《隋書》諸志中「最可觀採」者之一，詳細記載了魏晉南北朝至隋代的天象觀測、曆法演算以及天文理論，是研究中國古代天文學發展的重要原始文獻。
在道教思想體系中，天象變化與人間祸福相通的宇宙觀念根深蒂固。《隋書·天文志》保存了大量
更新：2026/6/2
隋書
《隋書》是唐太宗時期官修的紀傳體史書，記載隋朝（581年至618年）三十八年的歷史，全書共八十五卷，分為本紀五卷、列傳五十卷、志三十卷。由魏徵、房玄齡、顏師古、孔穎達、許敬宗等學者編撰，貞觀十年（636年）成書。其中三十卷《志》的部分原為《五代史志》，後被編入《隋書》，又稱《隋書》十志，是我國古代重要的典章制度史文獻。
更新：2026/6/2
北齊書
《北齊書》為唐初史臣李百藥奉詔纂修之紀傳體斷代史，原題亦稱《齊書》，後為別於蕭子顯《南齊書》，宋以後遂定名為《北齊書》。全書凡五十卷，依二十四史體例分為帝紀八卷、列傳四十二卷，記述北齊一朝自高歡據河北、東魏權臣專政，迄高緯亡國、北齊覆滅之全過程。其性質屬正史，並非道教經典，亦不入道藏七部；然史中所保存之方術、星象、符命、醫藥、禁咒、望氣與神異傳聞，對研究北朝
更新：2026/5/22
北史
《北史》為唐代史家李延壽所撰紀傳體正史，凡一百卷，記北魏、東魏、西魏、北齊、北周及隋朝六朝興替之事，上起北魏道武帝，下迄隋恭帝，跨越二百餘年。其體例承襲二十四史正統編纂法，而在敘事上則取材博贍、剪裁簡約，尤以合併數朝為一書之法，較諸分朝各史，更便於觀覽北朝政制、族群流動、宗教風尚與學術傳承之全貌。
就道教文獻學而言，《北史》雖非專門道經，卻屬極重要之「正史
更新：2026/5/7