節氣

節氣

概述

節氣指十二個節令和十二個中氣，是中國古代用來指導農業之曆法曆注。

中國傳統夏曆（農曆）是一種陰陽合曆，同時根據日、月運行制定，「陰」是以朔望月為基準確定，「陽」是以地球自冬至繞太陽公轉一圈為基準確定歲實，每回歸年約365.2422日，二十四節氣據此而劃分，其中：

春分是於黃經（太陽經度或天球經度）0°（春分點）。 夏至是於在太陽到達黃經90°時（太陽幾乎直射北回歸線，北回歸線以北白晝最長）。 秋分是於黃經180°（秋分點）。 冬至是於在太陽到達黃經270°時（太陽幾乎直射南回歸線，北半球白晝最短）。

一年劃分了二十四節氣，與現代曆法將一日劃分為二十四小時，兩者數字同為24。

2016年，聯合國教科文組織將「二十四節氣——中國人藉由觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐」列入人類非物質文化遺產代表作名錄。該非遺項目的擴展名錄包括：九華立春祭、班春勸農、石阡說春、三門祭冬、壯族霜降節、苗族趕秋、安仁趕分社。 2022年8月7日發行二十四節氣（光陰的故事）金銀紀念幣一套，共28枚。其中包括金質紀念幣4枚，銀質紀念幣24枚。

起源

中國古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為「日至」（又稱日長至，即太極圖中四象的太陰、長至、冬至），日影最短為「日短至」（又稱短至、夏至）。在春秋兩季各有一日的晝夜時間長短相等，便定為「春分」和「秋分」，人類各民族多有此四。在商朝時只有四個節氣（四象，即四季），到了周朝時發展到了八個（八卦）。

到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。完整的二十四節氣名稱首見於*《[[淮南子·天文訓》]]，《史記·太史公自序》的「論六家要旨」中也曾提到陰陽（日月運行）、四時（四季）、八位（八卦）、十二度（時辰）、二十四節氣等概念。漢武帝太初元年（公元前104年），鄧平、落下閎等將二十四節氣編入《[[太初曆*》]]之中，並規定無中氣之月，定為上月的閏月。

二十四節氣每一個分別相應於太陽在黃道上每運動15°所到達之位置。二十四節氣又分為12個節令和12個中氣，一一相間。二十四節氣反映了太陽周年視運動，所以其西曆日期近乎固定，上半年的節令在6日，中氣在21日，下半年的節令在8日，中氣在23日，前後不差1～2日。在沈括十二氣曆中，12個節令也是干支紀月中的每個月支的起始之日，例如，立春為寅月之始，驚蜇為卯月之始。

二十四節氣的命名反映了季節和氣候的變化。立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又稱八位，是區分公轉運動對於地球影響的八個關鍵節點；雨水、驚蟄、清明、穀雨、小滿、芒種、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒等十六個則反映了四季中更細微的氣候變化。

平氣法和定氣法

中國古代曆法最初採用「平氣法」：將每年冬至到次年冬至的一回歸年時間平分為十二等分，稱為中氣；再將二個中氣等分稱為節令。後來的人發現平氣法，無法反映出真實的氣候狀況（因為地球繞太陽運行的軌道為橢圓形。離太陽較近時，地球公轉速度較快，較遠時則較慢）。

隋朝劉焯受到張子信及其弟子劉孝孫學說影響，在太陽運動不勻速的基礎上，提出「定氣法」，但沒能正確認識太陽運動速度的變化規律，因此其《皇極曆》對定氣的推算有較大偏差。 唐朝一行對日行盈縮規律的認識較為準確，指出日行速度連續變化，在冬至時運行最快，夏至時運行最慢。其*《[[大衍曆》]]已具備較為準確計算日行軌跡的方法，因此已經能用定氣法注曆，不過曆書中的二十四節氣仍是採用平氣，只在計算日月行度和朔望、日、月蝕時刻才用定氣，如《[[舊唐書*》]]小注說「凡推日月行度及軌漏交蝕，竝依定氣。若注曆即依恆氣也」。此後曆學家都明瞭定氣法，但注曆仍用平氣。

明末清初，西學東漸，使用平氣還是定氣注曆成為中西曆爭中的焦點。 清順治二年（1645）《時憲曆》正式改用定氣，是為中國曆法史上的重大改革之一。現行農曆使用定氣，嚴格按照太陽黃經確定。以春分點為0度，太陽在黃道上每運行15度訂為一個節令或中氣，現在的節令和中氣統稱為「節氣」。

二十四節氣時刻 二十四節氣 立春 雨水 驚蟄 春分 清明 穀雨 立夏 小滿 芒種 夏至 小暑 大暑 立秋 處暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒 ← ↓ → ↑

中國科學院紫金山天文台是中[[華人民共和國]]唯一的專門研究曆書天文和編算年曆的機構，提供分鐘級別精確度的節氣時刻。

太陽在黃道上的位置可以用來確定二十四節氣的交接時刻：

季節 （北溫帶 為準） 公曆 月份 太陽位於 黃經角度 廿四節氣 格里曆日期 交節（±1日） 月支 黃道十二宮 春季 2月 315° 立春 2月4日 寅 水瓶宮 330° 雨水 2月19日 雙魚宮 3月 345° 驚蟄 3月6日 卯 0° 春分 3月21日 牡羊宮 4月 15° 清明 4月5日 辰 30° 穀雨 4月20日 金牛宮 夏季 5月 4

來源

• 節氣[編輯]

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「中國科學院紫金山天文台是中華人民共和國唯一的專門研究曆書天文和編算年曆的機構」這句過於絕對，『唯一』屬明顯不準確；而且節氣時刻也不只由該台獨家提供，存在其他天文曆算機構與資料來源。
• 2026-05-05 確認錯誤：「公元前104年……並規定無中氣之月，定為上月的閏月」表述不精確。太初曆確立的是以無中氣置閏的原則，但並非當時已完全以後世現行方式表述；此句容易誤導為太初曆首次完整制定現行規則。 → 正確：太初曆在漢武帝太初元年（公元前104年）將二十四節氣納入曆法體系，並採取無中氣置閏的原則；原句的方向基本正確，但可改寫得更嚴謹以避免誤解。
• 2026-05-05 誤報排除：「完整的二十四節氣名稱首見於《淮南子·天文訓》」屬較常見說法，但若按嚴格史實，二十四節氣的形成與定名有更長演變過程，這種『首見於』的表述偏絕對，易被認為過度簡化。