反向連結 · 傅說

《抱朴子·論仙》是[[葛洪]]所著《抱朴子》[[內篇]]中的一篇，重點論述[[道教]]神仙理論。文章起首即駁斥世俗對[[仙人]]不存的疑慮，列舉古代仙人如[[赤松子]]、[[傅說]]等事跡，說明其能[[长生不死]]、乘雲駕龍之理。葛洪指出，修仙之道並非天生賦予，而是可透過修煉[[煉丹]]、[[養生]]、清心寡慾而逐步達成。文中更強調仙人之道可學而致，呼籲信徒

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 太極是中國思想史上的重要概念，主要繼承自《周易》：「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」 出處 長江中游的屈家嶺文化彩陶紡輪之中有了原始的圖式，其中沒有陰陽魚。石家河文化發現了時代最早的史前太極紋飾。 歷史傳說 與八

武丁中興是指在商朝國王武丁統治年間，國勢強盛，政治清明，百姓富庶。商王武丁惟才是舉，衣食樸素，得到甘盤、傅說、禽匕、女兒小臣妥、王后婦好等眾多男女賢臣的幫助；吞併了土方、西羌、𢀛方、鬼方、虎方等81個敵國，分封了許多新的諸侯國，把殷商文化傳播到了長江流域，加強了與西北各族的融合；甲骨文和金文被大量使用，玉器銘文開始出現；版築和銅錫鉛三元合金被發明，大片荒地

「入夢」是道教及中國傳統文化中的重要概念，指神靈、祖先、鬼魂或其他超自然存在進入凡人夢境之中，或指修道者運用神通進入他人夢境的法術行為。在道教信仰體系中，夢境並非單純的生理現象，而是人神、陰陽相通的重要門戶。入夢既可以是神靈的主動顯現，也可以是亡魂的懇切請求，更可以是修行者施展的特異能力。 此概念融合了道教的宇宙觀、神學思想與修煉理論，反映了中國古人對夢境

《尚書·商書》是《尚書》五大部分之一，收錄商代（約公元前1600年至公元前1046年）君主與大臣的談話記錄、誥命及文告。《尚書》原名《書》，字義為「上古之書」，後世因其內容涉及堯舜禹及夏商周三代，又稱《書經》。《商書》現存篇章包括《湯誓》、《仲虺之誥》、《湯誥》、《伊訓》、《太甲》三篇、《咸有一德》、《盤庚》三篇、《說命》三篇等，記載了商朝開國至中興時期的重

《太歲神名冊》是記錄六十位太歲神名號、性質與護佑方位的道教典籍，與歲星崇拜、陰陽五行及干支紀年相結合，構成太歲信仰的重要依據。其源流可追溯至先秦對歲星運行與方位禁忌的觀察，經秦漢神格化、唐代譜系化，至宋元以後逐步整理成較完整的名冊體系，明清時期更廣為流傳，成為道士齋醮、祭祀與民間安奉太歲的參考文獻。書中依六十甲子次序登錄各年太歲神，反映人們對本命年、沖太歲及

清華簡，通稱清華大學藏戰國竹簡，乃2008年清華大學自香港接收並入藏之戰國竹簡群。其出土地點原非學術公佈墓址，而係經盜掘後流散海外之楚墓竹簡，後經合法購回與整理，始為學界重視。就文獻性質言，此批簡牘屬先秦佚書，內容橫跨歷史、政治、詩樂、數術、醫方、陰陽五行與禮制等門類，對戰國思想史、古文字學、經學史之重建，皆有樞紐性意義。若以道家與道教經典觀之，清華簡雖非傳

《古今圖書集成》中的「尾宿九星神宮一星圖」 敦煌星圖（S.3326）上所繪的尾宿 《古今圖書集成》中的「尾宿旗圖」 尾宿，尾火虎，二十八宿之一，東方七宿第六宿。 星官 尾宿有星官6個。 星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數 尾 Tail 蒼龍的尾，亦指後宮 天蠍座 9 神宮 Changing Room 更衣內室 天蠍座 1 龜 Tortoise 銀

本命星神，又稱本命星、本命元辰、守歲星君，是道教信仰體系中守護凡人本命年、本命月、本命日、本命時的星辰神祇信仰。根據道教星宿崇拜與干支紀年相結合的理論，每個人出生的年份皆對應天干地支，而與該干支相應的星神即為其本命星神。本命星神信仰在中國民間流傳甚廣，尤其在華人社會中，每逢本命年，民間普遍有祭祀本命星神、佩戴[[護身符]]、穿紅衣等習俗，以祈求本命星神庇佑，

「商元聖」一詞，從現有可考文獻觀之，並非道教中廣為定型的標準神名，而較接近對商代聖賢之尊稱，或後世在宗教化、禮教化脈絡中形成的複合稱號。其「商」指向商朝，「元聖」則具有「開創之聖」「最初之聖」的讚譽意涵，因此此名往往不直接對應單一固定神祇，而是帶有對商代德行卓著者的總括性敬稱。 在中國傳統宗教與禮制文化中，歷史人物進入神聖系統並不罕見。道教尤其擅長將上古聖

天蠍座為黃道十二宮第八宮，約對應每年10月24日至11月22日的立冬時節；在中國傳統天文與道教星占體系中，主要涵蓋房宿、心宿與尾宿，屬東方蒼龍七宿。其核心星宿心宿二因呈紅色，古人視為蒼龍之心，與時令變化、農事祭祀及占卜命理關係密切。中國古代又以心宿三星與參宿三星相對，形成「參商」典故，象徵離合無常；道教文獻則將心宿視為天帝布政之所，並賦予賞罰、情志與火氣等象

聚星樓 聚星樓（英語：Tsui Sing Lau Pagoda），又名魁星，當地人稱它為「文塔」，位於香港新界元朗屏山上璋圍北面，與相鄰的天水圍站相距不足50米，原為新界原居民五大家族之一的屏山鄧氏的人所興建，有逾6767年歷史，為香港法定古蹟。它原有10層，因颱風所以只剩下3層。 歷史與建築特色 始建年份：約於明朝洪武年間（1368 年至 1398