反向連結 · 太虛大師

佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 藥師經，全稱藥師琉璃光如來本願功德經（梵文：Bhaiṣajyaguru-vaiḍūryaprabha-rāja-sūtra），收於《大正藏》經集部，又名《十二神將饒益有情結願神咒經》。本經敍述藥師

《藥師琉璃光如來本願功德經》，簡稱《藥師經》，是佛教重要經典之一，收錄於《大正藏》經集部。本經主要敘述藥師佛（藥師琉璃光如來）於過去世修菩薩行時，為利導眾生而發下的十二大願，強調對眾生現世病苦災厄的救濟，以及幫助信眾獲得福樂安樂。藥師佛在佛教傳統中被尊為「大醫王」，專門救濟世間疾苦，其淨土位於東方，名為「淨琉璃世界」。本經以念佛、持咒、供奉等善巧方便為修行法

《藥師琉璃光如來本願功德經》，簡稱《藥師經》，是大乘佛教的重要經典，收於《大正藏》經集部。本經主要敘述藥師佛（藥師琉璃光如來）於過去世修菩薩行時，為利益救濟眾生而發下十二大願，著重於對眾生現世病苦災厄的救濟和獲得福樂。經中描繪的東方淨琉璃世界藥師佛淨土，與西方極樂世界阿彌陀佛淨土並列，為漢傳佛教兩大重要的佛國淨土信仰之一。本經以「消災延壽」為主要特色，在中國

佛教 展開 基本教義 展開 修行成就/果位 展開 人物 展開 宗派、國家和地區 展開 歷史 展開 經籍舉要 展開 聖地 展開 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 藥師經，全稱藥師琉璃光如來本願功德經（梵文：Bhaiṣajyaguru-vaiḍūryaprabha-rāja-sūtra），收於《大正藏》經集部，

佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 藥師經，全稱藥師琉璃光如來本願功德經（梵文：Bhaiṣajyaguru-vaiḍūryaprabha-rāja-sūtra），收於《大正藏》經集部，又名《十二神將饒益有情結願神咒經》。本經敍述藥師

人間淨土，原則上並非道教傳統術語，而是一個主要見於現代佛教思想中的概念。此詞彙通常指在人間（而非他方世界）建立清淨理想的社會或修行境界的思想。最早由近代佛教領袖太虛大師（1889-1947）系統闡發，強調佛教應服務於現實社會，在當世建設美好人間，而非僅寄望於死後往生他方淨土。此後，「人間淨土」的概念在中華民國時期的宗教改革運動中進一步發展，成為「人間佛教」運

彌勒信仰是指以崇拜彌勒菩薩（Maitreya）為核心的宗教信仰體系，廣泛流傳於大乘佛教文化圈，並對東亞民間信仰產生深遠影響。彌勒，意為「慈氏」，音譯為梅呾利耶，是釋迦牟尼佛的繼承者，在未來將降生於娑婆世界成佛，為賢劫千佛中的第五尊佛，常被尊稱為「當來下生彌勒尊佛」或「未來佛」。彌勒信仰包含兩個主要面向：其一為「上生信仰」，即往生兜率天彌勒內院修行；其二為「下

末法（梵語：sad-dharma-vipralopa），又稱「末法思想」，是源自佛教的一種末世論概念，意指佛教正法衰頹毀壞的時期。此概念源於印度佛教，認為如來滅度後，教法流傳可分為正法時期（如來在世與滅度後，教法住世，依教修行能證聖果）、像法時期（相似之法流行，有修行者但難以證果）與末法時期（教法垂世，但人不修行亦無證果）。末法思想對東亞佛教各宗派的發展產生

彌勒菩薩（梵語：मैत्रेय，Maitreya；巴利語：Metteyya），義譯為「慈氏」，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，是釋迦牟尼佛的繼承者，在大乘佛教中地位崇高。他被視為賢劫千佛中的第五尊佛，常被尊稱為「當來下生彌勒尊佛」或「彌勒佛」。依據佛經記載，彌勒菩薩現居兜率天宮兜率內院，為諸天說法，待時機成熟後將降生人間，於龍華樹下成佛，並召開三次法會度化眾生（龍

佛教 展開 基本教義 展開 修行成就/果位 展開 人物 展開 宗派、國家和地區 展開 歷史 展開 經籍舉要 展開 聖地 展開 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 釋演培（1918年1月13日—1996年），俗姓李，法名演培，法號諦觀，生於江蘇揚州邵伯鎮，為太虛大師弟子，著名佛教學者、高僧。擁有中華民國與新加坡

武昌佛學院是一所位於中國湖北省武漢市武昌區武珞路289號洪山寶通禪寺內的佛教院校。 沿革 該院是中國最早的佛學院，由太虛大師創建於1922年。1926年該院因北伐而停辦，1929年復辦，1949年受第二次國共內戰影響停辦，1959年完全停辦。該院原址位於武昌通湘門外千家街，1953年該校址被炮兵學校徵用。1994年，該院由湖北省佛教協會、武漢市佛教協會復