反向連結 · 王冰

系列條目 中醫學 歷史典籍人物 中醫理論 治療方法 中醫經典 基礎學科 臨床學科 民間療法 其他 閱論編 《靈樞經》，與《素問》合稱《[[黃帝內經》]]，是現存最早的中醫理論著作，約成書於戰國時期，又稱《靈樞》、《針經》、《九針》。因其共有九卷又稱作《九卷》，在唐朝王冰之前又被稱作《九靈》，到王冰時候改稱作《靈樞》。北宋林億校正醫書時，《

《五運行大論》為《黃帝內經·素問》運氣七篇之一，主要闡述五行之氣隨天地變化而運行的規律，並結合天干地支、方位、時序與天象，建立五運配合與天人相應的理論框架。其內容強調五行並非靜態物質，而是具氣化、流行與轉化特性的運動過程，並以十干合化、五氣經天等觀念說明自然秩序與人體臟腑功能之關聯。此篇成形於戰國至西漢間，反映古代天文曆法與醫學思想的融合，對後世中醫運氣學說

《靈樞經》又稱《靈樞》《針經》，與《素問》合為《黃帝內經》之二大支柱，是中國傳統醫學中論述針灸經絡最為系統、最具基礎性的經典之一。其核心內容涵蓋經絡循行、臟腑氣血、腧穴主治、針刺手法、病機辨證與養生觀念，故在醫學史上常被視為針灸學之源流，在經典譜系中則屬於醫家之宗本。 若從道藏分類觀之，《靈樞經》並非道藏經目中那種典型的符籙、雷法或度人經典，然而其關乎氣機

系列條目 中醫學 歷史典籍人物 展開 中醫理論 展開 治療方法 展開 中醫經典 展開 基礎學科 展開 臨床學科 展開 民間療法 展開 其他 閱論編 《黃帝內經》（簡稱《內經》）為現廣傳最早的傳統中華醫學著作，對於後世中醫學的理論與實務有深遠影響。此書相傳是黃帝與岐伯、雷公、伯高、俞跗、少師、鬼臾區、少俞等多位大臣討論醫學

系列條目 中醫學 歷史典籍人物 展開 中醫理論 展開 治療方法 展開 中醫經典 展開 基礎學科 展開 臨床學科 展開 民間療法 展開 其他 閱論編 《素問》，是現存最早的中醫理論著作，約成書於戰國時期。釋名：「素者，本也；問者，黃帝問於岐伯也。」 《素問》記載了黃帝與岐伯的對話，以黃帝問而岐伯答的形式記載，褚徵在《褚氏

《素問》為《黃帝內經》之重要組成部分，與《靈樞》並稱，為中國醫學最早、影響亦最深遠的理論經典之一。其全名今多作《黃帝內經素問》，「素」有本原、質樸之義，「問」則指黃帝與岐伯等古醫者往復問答之體例。全書以黃帝發問、岐伯等人答覆為主，兼及少師、雷公、鬼臾區等古醫名家，將人體生理、病理、診法、治則、養生與天人關係，組織為一套完整的醫學宇宙論。就文體而言，《素問》兼

《六微旨大論》為《黃帝內經·素問》中的重要篇章，屬於以「運氣」理論闡發天地氣化規律之代表作。其篇名所謂「六微」，重在言六氣之幽隱細微；「旨」是要義；「大論」則顯其論旨宏闊，並非單論一隅，而是以天、地、人三才貫通的方式，說明歲運、司天、在泉、主氣、客氣、標本、中氣等系統如何共同影響自然界與人體生理病理。就《素問》全體而言，本篇的理論地位極高，屬於後世研究運氣學

《黃帝內經·素問》為中國傳統醫學最重要的根本文獻之一，與《靈樞》合稱《黃帝內經》，歷來被視為中醫理論之源頭。其名「素問」，一般解作「質樸而發問」或「就本原而質問」，全書多採黃帝與岐伯、雷公等人的問答體裁，藉由帝問臣對的形式，系統論述生命生成、陰陽消長、臟腑經絡、病因病機、診斷治療、攝生養性等核心命題。若就道藏分類而言，《素問》並非道經科範中之經懺文本，但其思

「九宮八風」是中國傳統宇宙觀中重要的方位與時令概念，源自《黃帝內經·靈樞經》中的〈九宮八風〉篇。此概念將空間分為九宮（中央及八方），並配合八風（八方之風）與二十四節氣，形成一套完整的時空占測與養生理論體系。「九宮八風」理論融合了洛書數理、陰陽五行、八卦方位等元素，既是中醫學說的理論基礎，也是風水學、曆法學及占卜術數的重要參照框架。 此學說的核心思想在於：天

相火，中醫術語，與君火相對。一般來說，君火指的是心火，而相火指的是肝火或腎火。但在中醫中，不同醫家、流派，對於這個概念始終爭論不休。 概論 相火的名稱，最早出自《內經》，在《素問天元紀大論》與《素問六旨大論》皆有提及。這個術語，一般來說與君火相對，用在運氣學說中。 王冰解釋《素問》，認為君火為太陽，而相火為少陽。到了宋朝之後，君火與相火開始與臟腑學說結

五運六氣學說是中國傳統文化中一套關於天體運行、氣候變化與人體健康相互關係的理論體系，又稱「運氣學說」。此學說以陰陽五行理論為基礎，結合天干地支的計時系統，闡述宇宙運行规律對自然界與人體的影響。五運指木、火、土、金、水五種基本能量的運行規律；六氣則指風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候變化因素。該學說是中國古代天文學、醫學、曆法學與哲學思想相結合的產物，在道教修煉、

五運，又常與「六氣」並稱為「五運六氣」，簡稱「運氣」，是中國古代一種結合天文、曆法、氣象、物候與醫學的理論體系。它主要用以推演自然氣候的周期性變化規律，並探討這些變化對人體健康、疾病流行以及萬物生化的影響。 此學說以陰陽五行為基礎，將天干地支作為符號工具，通過複雜的推算模型，預測不同年份、季節的氣候特點（風、寒、暑、濕、燥、火）及其可能導致的疾病類型。五運

費迪南德·韋爾比斯特神父（荷蘭語：Ferdinand Verbiest，1623年10月9日—1688年1月28日），漢名南懷仁，字敦伯，一字勛卿。南尼德蘭佛拉蒙人，生於皮特姆（今屬比利時），天主教耶穌會修士、神父，清康熙朝來華傳教士。《清史稿》有傳。 生平 南懷仁1623年10月9日生於南尼德蘭小鎮皮特姆，為法警兼稅務員約斯·韋爾比斯特（Joos Ve