南懷仁
費迪南德·韋爾比斯特神父(荷蘭語:Ferdinand Verbiest,1623年10月9日—1688年1月28日),漢名南懷仁,字敦伯,一字勛卿。南尼德蘭佛拉蒙人,生於皮特姆(今屬比利時),天主教耶穌會修士、神父,清康熙朝來華傳教士。《清史稿》有傳。 生平 南懷仁1623年10月9日生於南尼德蘭小鎮皮特姆,為法警兼稅務員約斯·韋爾比斯特(Joos Verbiest)的長子。南懷仁在布魯日和科特賴克隨耶穌會士學習人文學科,隨後前往魯汶學習了一年哲學和數學。1641年9月2日,南懷仁加入耶穌會,此後繼續在塞維亞學習神學,並於1655年被任命為牧師。 1658年隨同衛匡國前往中國,1659年 (順治十六年) 抵達澳門。南懷仁本來在山西傳教,1660年 (順治十七年) 受召前往北京協助湯若望神父。湯若望去世後,1669年4月1日 (康熙八年三月初一日),南懷仁接替湯若望被授以欽天監監副。南懷仁也曾鑄造紅夷炮助清廷。1669年 (康熙八年) ,南懷仁撰寫《曆法不得已辨》,逐條駁斥楊光先、吳明炫在曆法推算方面的錯誤。針對中國傳統的觀象占候、堪輿占卜等觀念,這一年他還撰著了《妄推吉凶之辨》、
南懷仁
概述
費迪南德·韋爾比斯特神父(荷蘭語:Ferdinand Verbiest,1623年10月9日—1688年1月28日),漢名南懷仁,字敦伯,一字勛卿。南尼德蘭佛拉蒙人,生於皮特姆(今屬比利時),天主教耶穌會修士、神父,清康熙朝來華傳教士。《清史稿》有傳。
生平
南懷仁1623年10月9日生於南尼德蘭小鎮皮特姆,為法警兼稅務員約斯·韋爾比斯特(Joos Verbiest)的長子。南懷仁在布魯日和科特賴克隨耶穌會士學習人文學科,隨後前往魯汶學習了一年哲學和數學。1641年9月2日,南懷仁加入耶穌會,此後繼續在塞維亞學習神學,並於1655年被任命為牧師。
1658年隨同衛匡國前往中國,1659年 (順治十六年) 抵達澳門。南懷仁本來在山西傳教,1660年 (順治十七年) 受召前往北京協助湯若望神父。湯若望去世後,1669年4月1日 (康熙八年三月初一日),南懷仁接替湯若望被授以欽天監監副。南懷仁也曾鑄造紅夷炮助清廷。1669年 (康熙八年) ,南懷仁撰寫《曆法不得已辨》,逐條駁斥楊光先、吳明炫在曆法推算方面的錯誤。針對中國傳統的觀象占候、堪輿占卜等觀念,這一年他還撰著了《妄推吉凶之辨》、《妄占辨》和《妄擇辨》。
1672年 (康熙十一年) 南懷仁曾設計一個用蒸汽作為動力來源的車,給當時中國的康熙帝,是一個65公分長的玩具車,無法載人或司機,不確定設計的車輛後來是否製作成功,這可能是最早設計的汽車。
1688年(康熙二十七年) ,南懷仁逝世於北京,康熙追贈工部右侍郎,諡為勤敏,與利瑪竇、湯若望埋在同一個墓園,現在位於阜成門外的滕公柵欄馬尾溝教堂。
主要著作 《新製儀象圖》(Figure Nuovamente Fatte degli Strumenti Astronomici,1674年) 宗教著作 《教要序論》一卷(1670年) 《善惡報略論》一卷(1670年) 科學著作 《御覽西方要紀》一卷(1669年) 《測驗紀略》一卷(1669年) 《歐洲天文學》(Astronomia Europea,拉丁文著作)一卷(1687年) 《交食曆書》 《宇內七大宏工記》 影視形象 飾演南懷仁的演員 影視作品 徐義昭 《康熙微服私訪記》 延伸閱讀
[在維基數據編輯]
《清史稿·卷272》,出自趙爾巽《清史稿》 在維基共享資源閱覽影像 參見 北京古觀象台 康熙曆獄 坤輿全圖 參考文獻 引用 書籍 《南懷仁(1623-1688)――魯汶國際學術研討會論文集》,魏若望 編,社會科學文獻出版社,2001年,ISBN 7-80149-483-0 《勤敏之士――南懷仁》,王冰 著,科學出版社,2000年,ISBN 7-03-008055-6 《早期西方傳教士與北京》,餘三樂 著,北京出版社,2001年,ISBN 7-200-04335-4 賴毓芝:〈知識、想像與交流:南懷仁《坤輿全圖》之動物圖像研究 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)〉。 《清史稿·南懷仁》
來源
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校對記錄
- 2026-05-06 誤報排除:「南懷仁」的漢名表述可疑:正文開頭寫成「費迪南德·韋爾比斯特神父……漢名南懷仁」,但南懷仁本名是 Ferdinand Verbiest,漢名「南懷仁」是其中文譯名,這裡「費迪南德·韋爾比斯特」與「漢名南懷仁」並列基本可接受;但後文又寫「南懷仁1623年10月9日生於南尼德蘭小鎮皮特姆」沒有問題,整體未見明顯張冠李戴。
- 2026-05-06 確認錯誤:「1658年隨同衛匡國前往中國,1659年抵達澳門」與常見年表不一致,南懷仁一般是1658年來華,並於1659年抵澳門/中國,這裡把「前往中國」與「抵達澳門」分成兩年,表述容易造成時間矛盾。 → 正確:南懷仁於1658年隨衛匡國前往中國,1659年抵達澳門,這種分年表述可成立,並非必然矛盾。
- 2026-05-06 確認錯誤:「1655年被任命為牧師」可能不準確。耶穌會士一般是被祝聖為神父(priest)或晉鐸,而不是直接譯作「任命為牧師」;此處屬於職銜/神職稱呼不精確。 → 正確:1655年被任命/祝聖為神父的表述大意可接受;若更精確,可寫為「晉鐸為耶穌會司鐸(神父)」。
- 2026-05-06 誤報排除:「1669年4月1日 (康熙八年三月初一日),南懷仁接替湯若望被授以欽天監監副」疑有史實表述問題。南懷仁確實曾任欽天監監副,但「接替湯若望」作為直接承接關係不嚴謹,且湯若望逝世在1666年,時間上間隔三年,這樣寫容易誤導為當日直接接任。
- 2026-05-06 確認錯誤:「這可能是最早設計的汽車」屬明顯過度推斷,且與史實常見說法不符。南懷仁確有設計蒸汽小車的傳說,但稱為「汽車」及「最早」沒有穩妥依據。 → 正確:「設計蒸汽車」確有相關記載,但稱其為「汽車」或「最早設計的汽車」屬現代化與推斷性說法,宜改為「曾設計蒸汽驅動的小車/玩具車,是否製成不詳」。
- 2026-05-06 確認錯誤:埋葬地點表述不精確且可能有誤。南懷仁、利瑪竇與湯若望合葬相關資訊常見於北京滕公柵欄附近的教堂墓地,但「現在位於阜成門外的滕公柵欄馬尾溝教堂」這種說法混雜了地名與教堂名稱,表述明顯不清且易錯。 → 正確:南懷仁與利瑪竇、湯若望合葬於北京傳教士墓地的說法大致成立;但「現在位於阜成門外的滕公柵欄馬尾溝教堂」表述混雜舊地名與教堂名,確實不夠精確,宜改寫為更明確的墓地位置說明。
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