反向連結 · 阮咸

嵇jī康（223年—263年），字叔夜，譙郡銍（今安徽省濉溪縣）人，因曾官至曹魏中散大夫，故後世又稱嵇中散。三國曹魏文學家、思想家、音樂家。為魏晉時期文人團體「竹林七賢」之一，與阮籍齊名，並稱嵇阮，同為魏末文學界與思想界的代表人物。他激烈抨擊世俗規範，主張順應自然法則，保全人的天性，積極推廣服食養生理論，在當時極具有非常高的聲望及號召力。後因捲入朋友呂安的訴

阮修（270年—311年），字宣子，陳留尉氏（今河南省尉氏縣）人，西晉大臣、玄學家。曾任鴻臚卿、太子洗馬，阮咸族子。 生平 喜愛《易經》、《老子》，生性簡約，善清談，喜愛獨自開懷暢飲，常自得於山林間。王衍自以研究《易經》很深入，但是還有不明白的。與阮修交談，阮修言簡意賅，深得王衍敬佩。與王敦、謝鯤、庾敳同為王衍「四友」。 阮修家中貧窮，四十歲仍未成家室

竹林七賢和榮啟期磚印模畫（局部），1960年4月出土於江蘇省南京市西善橋南朝墓葬，描繪容啟期（左）和竹林七賢之一的阮咸（右）。 榮啟期是與中國古代哲學家孔子有關的一個寓言中的隱士。雖然在之後幾個世紀中基本無人提及，但是他與孔子相遇的故事是藝術作品靈感的來源。這個故事在春秋時期的道家先驅列禦寇的著作《列子》中被引用。很多學者認定榮啟期雖然在早期的中國文學中是

「晉書·阮籍傳」並非獨立經典，而是唐代官修正史《晉書》卷四十九〈列傳第十九〉中的一篇人物傳記，主要記述魏晉之際名士阮籍的生平、行誼、言行與文學成就。若從經典學角度觀之，它屬於史部人物傳記，並不列入道藏經目；但因其詳載阮籍及「竹林七賢」的玄學風貌、酒逸行跡、避世態度與任自然精神，後世道教文化、隱逸思想與清談傳統常借之以觀照士人之「去名教、近自然」的生命姿態。其

新鄉市是中華人民共和國河南省下轄的地級市，位於河南省北部，地處太行山東南緣山前平原與黃河、衛河沖積平原交界地帶。市境東鄰山東省菏澤市，南界鄭州市與開封市，西毗焦作市及山西省晉城市，北接安陽市與鶴壁市。全市總面積約8,291平方公里，常住人口約617萬人，市人民政府駐紅旗區。 新鄉歷史悠久，是華北地區重要歷史文化名城，曾為平原省省府所在地。古代此地發生過鳴條之

晉朝（266年—420年）是中國歷史上的重要朝代，由司馬炎於266年建立，定都洛陽，史稱西晉；317年司馬睿南渡建康重建政權，稱東晉。兩晉合稱「兩晉」，國祚共154年。晉朝上承三國，下啟南北朝，是中國歷史上首個被外族勢力驅逐至長江以南的漢族政權。這一時期政治動盪、戰亂頻繁，然在哲學、文學、藝術等方面卻有獨特發展，玄學興起，儒釋道三家思想開始融合，對中國傳統文