反向連結 · 阮咸
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📜 經文2 筆
聲無哀樂論
《聲無哀樂論》是三國時期魏國哲學家嵇康所著的重要音樂美學論文,全文採用假設問答的文體,通過「秦客」與「主人」(即嵇康本人)之間的八次反覆詰難,系統闡述了聲音本身並不具有哀或樂的情感屬性,人心的情感變化才是哀樂感受的真正根源。這一論點直接挑戰了先秦以來儒家「音與人心」的音樂觀念,在中國古代音樂美學史上具有里程碑式的意義。嵇康主張「越名教而任自然」的哲學立場,此
更新:2026/6/2
晉書·阮籍傳
「晉書·阮籍傳」並非獨立經典,而是唐代官修正史《晉書》卷四十九〈列傳第十九〉中的一篇人物傳記,主要記述魏晉之際名士阮籍的生平、行誼、言行與文學成就。若從經典學角度觀之,它屬於史部人物傳記,並不列入道藏經目;但因其詳載阮籍及「竹林七賢」的玄學風貌、酒逸行跡、避世態度與任自然精神,後世道教文化、隱逸思想與清談傳統常借之以觀照士人之「去名教、近自然」的生命姿態。其
更新:2026/5/22
👤 人物2 筆
阮脩
阮修(270年—311年),字宣子,陳留尉氏(今河南省尉氏縣)人,西晉大臣、玄學家。曾任鴻臚卿、太子洗馬,阮咸族子。
生平
喜愛《[[易經》]]、《老子》,生性簡約,善清談,喜愛獨自開懷暢飲,常自得於山林間。王衍自以研究《易經》很深入,但是還有不明白的。與阮修交談,阮修言簡意賅,深得王衍敬佩。與王敦、謝鯤、庾敳同為王衍「四友」。
阮修家中貧窮,四十歲仍
更新:2026/5/7
嵇康
嵇jī康(223年—263年),字叔夜,譙郡銍(今安徽省濉溪縣)人,因曾官至曹魏中散大夫,故後世又稱嵇中散。三國曹魏文學家、思想家、音樂家。為魏晉時期文人團體「竹林七賢」之一,與阮籍齊名,並稱嵇阮,同為魏末文學界與思想界的代表人物。他激烈抨擊世俗規範,主張順應自然法則,保全人的天性,積極推廣服食養生理論,在當時極具有非常高的聲望及號召力。後因捲入朋友呂安的訴
更新:2026/5/7
☯️ 概念2 筆
任誕
任誕是中國傳統文化中指一種放縱性情、不拘禮法、任意而為的生活態度與行為方式的概念。這個術語起源於魏晉時期,與當時名士追求精神自由、反對儒家禮教束縛的社會風氣密切相關。任誕的核心精神在於超越世俗規範的約束,回歸人的自然本性,其表現形式包括縱酒狂歡、裸袒不羈、言行放達等多種方式。在中國文化史上,任誕被視為魏晉風度的典型代表,對後世文人的精神追求與審美情趣产生了深
更新:2026/5/5
晉朝
晉朝(266年—420年)是中國歷史上的重要朝代,由司馬炎於266年建立,定都洛陽,史稱西晉;317年司馬睿南渡建康重建政權,稱東晉。兩晉合稱「兩晉」,國祚共154年。晉朝上承三國,下啟南北朝,是中國歷史上首個被外族勢力驅逐至長江以南的漢族政權。這一時期政治動盪、戰亂頻繁,然在哲學、文學、藝術等方面卻有獨特發展,玄學興起,儒釋道三家思想開始融合,對中國傳統文
更新:2026/5/5