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阮脩

阮修(270年—311年),字宣子,陳留尉氏(今河南省尉氏縣)人,西晉大臣、玄學家。曾任鴻臚卿、太子洗馬,阮咸族子。 生平 喜愛《[[易經》]]、《老子》,生性簡約,善清談,喜愛獨自開懷暢飲,常自得於山林間。王衍自以研究《易經》很深入,但是還有不明白的。與阮修交談,阮修言簡意賅,深得王衍敬佩。與王敦、謝鯤、庾敳同為王衍「四友」。 阮修家中貧窮,四十歲仍未成家室,王敦等名士紛紛為他籌錢結婚。王敦以為鴻臚丞,光熙元年(306年)司馬越用為太傅行參軍、太子洗馬。 晉懷帝永嘉五年時避亂南行,在期思縣被害死,時年四十二歲。 軼事 阮修認為世界上沒有鬼,反駁他人的「有鬼論」。 阮宣子曾砍伐神廟周圍的樹,有人制止他,他說:「社而為樹,伐樹則社亡;樹而為社,伐樹則社移矣。」 作品 有文集,已佚。代表性詩作《大鵬贊》。李白評論該詩作「鄙心陋之」。 注釋 ^ 《晉書·卷四十九·列傳第十九》 ^ 《世說新語·方正》:阮宣子論鬼神有無者。或以人死有鬼,宣子獨以為無,曰:「今見鬼者雲著生時衣服,若人死有鬼,衣服復有鬼邪?」 ^ 《世說新語·方正》 ^ 《大鵬賦·並序》:及讀《晉書》,睹阮宣子

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阮脩

概述

阮修(270年—311年),字宣子,陳留尉氏(今河南省尉氏縣)人,西晉大臣、玄學家。曾任鴻臚卿、太子洗馬,阮咸族子。

生平

喜愛*《[[易經*》]]、《老子》,生性簡約,善清談,喜愛獨自開懷暢飲,常自得於山林間。王衍自以研究《易經》很深入,但是還有不明白的。與阮修交談,阮修言簡意賅,深得王衍敬佩。與王敦、謝鯤、庾敳同為王衍「四友」。

阮修家中貧窮,四十歲仍未成家室,王敦等名士紛紛為他籌錢結婚。王敦以為鴻臚丞,光熙元年(306年)司馬越用為太傅行參軍、太子洗馬。

晉懷帝永嘉五年時避亂南行,在期思縣被害死,時年四十二歲。

軼事

阮修認為世界上沒有鬼,反駁他人的「有鬼論」。

阮宣子曾砍伐神廟周圍的樹,有人制止他,他說:「社而為樹,伐樹則社亡;樹而為社,伐樹則社移矣。」

作品

有文集,已佚。代表性詩作《大鵬贊》。李白評論該詩作「鄙心陋之」。

注釋 ^ 《晉書·卷四十九·列傳第十九》 ^ 《世說新語·方正》:阮宣子論鬼神有無者。或以人死有鬼,宣子獨以為無,曰:「今見鬼者雲著生時衣服,若人死有鬼,衣服復有鬼邪?」 ^ 《世說新語·方正》 ^ 《大鵬賦·並序》:及讀*《晉書》*,睹阮宣子《大鵬贊》,鄙心陋之。

來源

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校對記錄

  • 2026-05-06 確認錯誤:「王敦等名士紛紛為他籌錢結婚」與前文「王衍」等人物關係描述混雜,但更明顯的是『王敦以為鴻臚丞,光熙元年(306年)司馬越用為太傅行參軍、太子洗馬』語意與官職銜接不清,且『王敦以為鴻臚丞』疑似脫漏或誤植,無法成立為完整史實敘述。 → 正確:此句应更正为『王敦用(阮修)为鸿胪丞』或『阮修为王敦所辟,为鸿胪丞』,原句主语缺失且动词搭配不当。
  • 2026-05-06 誤報排除:「晉懷帝永嘉五年時避亂南行,在期思縣被害死,時年四十二歲」與通常史籍記載的阮修卒年/死因表述不一致,且永嘉五年(311年)若前文稱其生於270年,則年齡應為42歲,但『避亂南行』與『在期思縣被害死』需要更精確的史料支持,屬明顯可疑敘述。
  • 2026-05-06 誤報排除:『阮修家中貧窮,四十歲仍未成家室,王敦等名士紛紛為他籌錢結婚。』中的『王敦等名士』與前文同列『王衍四友』的敘事沒有直接對應,且這種籌錢結婚的細節屬軼事性強,若作為傳記事實需謹慎,存在明顯可疑。

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ID: person:阮脩 · 最後更新:2026/5/7· 版本:20260506 · 版本歷史

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