反向連結 · 陳藏器

《開寶本草》全稱《開寶重定本草》，凡20卷，目錄1卷，宋開寶六年尚藥奉御劉翰、道士馬志，翰林醫官翟煦、張素、王從蘊、吳復圭、王光祐、陳昭遇、安自良等九人編著。 歷史沿革 宋開寶六年（973年）詔尚藥奉御劉翰、道士馬志等九人以《新修本草》、《蜀本草》為藍本，「刊正別名，增益品目。」，《開寶新詳定本草》20卷撰成。 開寶七年（974年），宋太祖再次詔命劉翰、

《新修本草》是唐顯慶四年（659年）由唐朝政府組織編纂的藥學專著，因主持編撰者為英國公李勣而又稱《英公本草》。本書是世界上最早由國家權力機關頒布的藥學專著，被譽為世界上最早的藥典，在中醫藥學發展史上具有里程碑意義。全書共五十四卷，分為正文、藥圖、圖經三部分，開創了藥學著作圖文對照之先河，對後世本草學的發展產生了深遠影響。

《本草》一名，乃中國傳統藥物學典籍之總稱，並非單指某一部固定書名，而是涵攝歷代以「本草」為名的藥學文獻系統。其所論者，首在辨識藥物之性味、氣味、毒性、產地與功效，次及採集、炮製、配伍、禁忌與臨床應用，故既屬醫藥學核心文獻，亦與道教修煉、服食、煉丹、延生觀念密切相連。按道藏分類而言，凡涉及藥物、養生、服氣、導引、煉形與延命之書，多與洞神、太清、太玄一系相通；而

劉寄奴是中醫與道教文化中皆具代表性的草藥概念，名稱源於南朝宋武帝劉裕「寄奴」之傳說，相傳其少時受仙人指授此草的採集與藥用方法，因而得名。此藥最早見於南北朝以後的醫藥文獻，並為唐代以降本草典籍所廣泛收錄。劉寄奴性溫味苦，具活血化瘀、消腫止痛、清熱解毒之效，常用於跌打損傷、瘀血腫痛、金瘡出血等證。道教醫學重視其通經活絡與養生治療之用，亦見於外丹與符水配伍等傳統中

中藥，古稱本草，在台語中又稱漢藥（hàn-io̍h），是指在中醫理論指導下應用的藥物。由於其來源包括植物、動物和礦物，其中植物類藥物比例最多、使用也最普遍，自古相沿把藥學稱為「本草」，古代眾多典籍和文獻資料均以本草命名，如明代李時珍編撰的《本草綱目》。中藥涵義廣泛，主要分為中藥材（中草藥和中藥飲片）和中藥製劑，包含傳統臨床製劑（丸、散、膏、丹、湯等）、中成藥