反向連結 · 月斧
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👤 人物2 筆
乩身
乩身,又稱乩童、乩士、跳童,是中國民間信仰中常見的靈媒類型,指能夠讓神靈附體、作為人神溝通橋樑的宗教實踐者。乩身透過「起乩」(鬼神附身)的方式,代替神明發言,為信眾解惑、驅邪、治病或收驚。在臺灣地區,「乩身」一詞較為通用,而中國華南與東南亞華人社區則多稱「乩童」。值得注意的是,乩身並非正統道教科儀體系中的神職人員,其儀式實踐屬於中國民間信仰的巫術傳統,常依附
更新:2026/5/6
乩童
乩童,又稱乩身、跳童或乩士,是華人民間信仰中常見的靈媒。其核心特徵在於被認為具有「神靈附體」或與神靈溝通的能力,並藉此擔任人、鬼、神之間的媒介,即所謂的「神明代言人」。在儀式中,神靈附身的狀態稱為「起乩」或「起童」,整個過程則泛稱為「扶乩」。
乩童並非正統道教或佛教儀軌的一部分,屬於民間巫術傳統,但常依附於道教、佛教等制度化宗教的廟宇或神祇體系中活動。其主
更新:2026/5/6
☯️ 概念2 筆
鯊魚劍
鯊魚劍是中國傳統信仰中乩童用於「起乩」儀式的重要法器,屬於俗稱「五寶」的法器組合之一。五寶包括鯊魚劍、七星劍、銅棍、月斧和刺球。鯊魚劍與其他四寶最顯著的差異,在於它是五寶中唯一以動物身體部位製成的法器,其劍身取自於鋸鰩的吻部(即鼻鋸部位),因此又稱「沙魚齒」或「骨刀」。在臺灣的民間信仰實踐中,鯊魚劍不僅是溝通神人之間的法器,更被視為神明威力的象徵,在各種宗教
更新:2026/5/5
月斧雲斤
「月斧雲斤」為道教修煉術語,典出《黃庭經》,喻指修煉者通過內丹功法,達到身心與自然和諧統一的境界。此概念融合了道家陰陽思想與內丹修煉理論,象徵修煉者如同巧匠般,以月為斧、以雲為斤,精雕細琢自身精氣神。
此術語最早見於東晉道教上清派經典《黃庭經》,後被內丹學派廣泛引用。唐代丹道大家司馬承禎在《坐忘論》中進一步闡釋,將「月斧雲斤」與「心齋坐忘」的修煉方法相結
更新:2026/4/27