反向連結 · 鬼門關

冥途，指死後靈魂所行之道路，為道教與民間信仰中關於幽冥世界的重要觀念。人死之後，神魂離形，循冥途而入陰界，此一過程常被視為由陽間轉入冥府的必經之行。冥途並非單指地理上的道路，而是象徵亡者離世後所經歷的審判、引渡與歸宿。 在相關信仰中，冥途常與冥府、黃泉、陰司相互連結，並可見於十殿閻羅、鬼門關、奈何橋等敘事之中。道教科儀亦常透過超度、度亡與齋醮，為亡魂開導冥途

祭祀厲鬼是道教與民間信仰中的重要儀式，指對無主孤魂、非命而亡或含冤而死之鬼魂進行祭祀超度的行為。在道教科儀傳統中，厲鬼被視為因無後嗣供奉而可能為禍人間的靈體，其祭祀儀式具有重要的宗教義意與社會功能。 根據道教理論，厲鬼通常包含以下幾類對象：無後嗣祭祀的孤魂野鬼、意外橫死之人、含冤而亡的亡靈，以及戰爭或災難中的遇难者。傳統道教科儀認為，這些靈體因得不到祭祀與供

牽魂，屬於道教道士在喪葬或祭祀儀式中常用的招引技法，旨在將遊離的亡魂或魂魄從陰間及鬼門關等空間拉回，以確保其得到安撫或回歸。 法師先誦讀《太上洞玄靈寶經》等經文，隨後以符咒書寫特定咒語，貼於祭壇或紙人之上；配合手印如“金光印”或“劍指”，感應天地之氣，形成強大引力，將亡靈拉回並置於臨時的“魂棺”或紙扎之中，以便家屬行禮並在七七之日進行祭祀。 此技亦可用於鎮壓

農曆七月，又稱鬼月，為農曆一年的第七個月份（如果該年並無閏月），在中國是秋季最炎熱的時候，孟秋，蘭月，建申之月（猴月），律中夷則，以處暑為中氣。又稱巧月、瓜月。 在日本稱呼農曆七月為「文月」，有「寫文披掛」、「稻子含穗」等意思。 歷史由來 《禮記》中，七月是修築城池的時機，一直到明代都不存在整個月充滿禁忌的鬼月。 在佛教中，循印度習俗，以七月十五日為盂蘭

農曆七月，又稱鬼月，為農曆一年的第七個月份（如果該年並無閏月），在中國是秋季最炎熱的時候，孟秋，蘭月，建申之月（猴月），律中夷則，以處暑為中氣。又稱巧月、瓜月。 在日本稱呼農曆七月為「文月」，有「寫文披掛」、「稻子含穗」等意思。 歷史由來 《禮記》中，七月是修築城池的時機，一直到明代都不存在整個月充滿禁忌的鬼月。 在佛教中，循印度習俗，以七月十五日為盂蘭

豐都縣，原稱酆都，是中國重慶市下辖的縣級行政區，位於重慶市中部、長江沿岸地區。因傳說此地為亡魂歸宿之所，以「豐都鬼城」聞名於世，被稱為「鬼國幽都」。境內名山（古稱平都山）為鬼城核心景區所在，融合道教、佛教及民間信仰的鬼神傳說，形成獨特的幽冥文化景觀。2000年代因長江三峽工程建設，舊縣城淹沒，縣城遷移至三合街道。 豐都之歷史可追溯至東漢時期。東漢和帝永元二年

豐都縣，古稱酆都，是中國重慶市下辖的縣級行政區，位於重慶市中部、長江沿岸。豐都縣以「豐都鬼城」聞名於世，被世人視為亡靈歸宿之地及「陰曹地府」之象徵，在道教神話體系中佔有特殊地位。因長江三峽水利工程建設，原縣城於2000年代被水淹沒，縣城遷至三合街道。豐都鬼城作為長江三峽黃金旅遊線上的重要景點，每年吸引大量中外遊客前來參觀，在海內外華人社會中具有深遠的文化影響

鬼國神宮 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 6 個已發布節點、6 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 6。 - 豐都縣（酆都縣）（聖地）：- 鬼門關：象徵進入幽冥世界的入口，是鬼城遊覽的起點 - 黃泉路：通往地

《地藏王菩薩遊地獄》一名，今所見多非嚴格意義上的佛教正典，而屬於中國民間宗教、善書、寶卷系統中，托名地藏菩薩出遊地獄、勸化眾生的通俗經卷。其核心敘事多圍繞地藏菩薩入冥府、巡歷諸獄、見聞罪報、宣說因果報應、勸人修善持戒等內容展開；在體裁上，常兼具說唱性、講唱性與勸善性，和《十王經》、《目連救母》系寶卷、鸞書中的「地獄遊記」互有交疊。 若從漢傳佛教經典系統觀之，

《地獄遊記》是一部近現代台灣鸞堂善書，一般認為成於1970年代中期，具體為1976年由台中聖賢堂刊行。其文本形式屬於扶鸞降筆之作，以鸞生「楊生」在濟公活佛引領下，神遊地府、親睹十殿閻羅審罰亡魂的經驗為主軸，兼具敘事、勸善、戒惡與宗教教化多重功能。此書以「遊記」體裁呈現，實則承接中國傳統的冥府書寫與地獄因果敘事，將亡者受報、現世造罪、未來輪迴等觀念具體化、圖像

神荼鬱壘 神荼鬱壘，或作神荼鬱律，是中國民間信仰的兩名神祇，著名的門神。說此二神把守「鬼門」，能將邪惡不正的鬼魅以蘆葦綁縛，餵虎而食。故黃帝命百姓在家門以桃木作其塑像，以驅魔逐魅。 讀音 神荼，讀音注音字母為「ㄕㄣˊ ㄕㄨ」，漢語拼音為「Shēn Shū」(音身書)；鬱壘，讀音為「ㄩˋ ㄌㄩˋ」，漢語拼音為「Yù Lǜ」(音鬱律)，故又作「鬱律」。

神荼鬱壘 神荼鬱壘，或作神荼鬱律，是中國民間信仰的兩名神祇，著名的門神。說此二神把守「鬼門」，能將邪惡不正的鬼魅以蘆葦綁縛，餵虎而食。故黃帝命百姓在家門以桃木作其塑像，以驅魔逐魅。 讀音 神荼，讀音注音字母為「ㄕㄣˊ ㄕㄨ」，漢語拼音為「Shēn Shū」(音身書)；鬱壘，讀音為「ㄩˋ ㄌㄩˋ」，漢語拼音為「Yù Lǜ」(音鬱律)，故又作「鬱律」。

紙錢，又稱冥鈔、楮錢，是道教及民間信仰中用於祭祀先人、鬼神的紙製模擬貨幣。通常印有天堂銀行的圖樣與金額，象徵來自陰間的貨幣。信徒於清明、中元、忌日或喪葬禮儀時焚燒紙錢，以為可將財物傳送至冥間，供亡者使用，亦有支付路費之意，讓亡魂順利通過鬼門關。此俗源自古代「事死如事生」的觀念，反映漢人對冥界的想像與對孝道的重視。 紙錢的起源可追溯至戰國時期，彼時人們以實物隨