鬼月

鬼月

概述

農曆七月，又稱鬼月，為農曆一年的第七個月份（如果該年並無閏月），在中國是秋季最炎熱的時候，孟秋，蘭月，建申之月（猴月），律中夷則，以處暑為中氣。又稱巧月、瓜月。

在日本稱呼農曆七月為「文月」，有「寫文披掛」、「稻子含穗」等意思。

歷史由來 《[[禮記》]]中，七月是修築城池的時機，一直到明代都不存在整個月充滿禁忌的鬼月。 在佛教中，循印度習俗，以七月十五日為盂蘭盆節。據《佛祖統紀》記載，梁武帝始設壇舉行盂蘭盆法會，以報答父母、祖先恩德。佛教以農曆七月十五日為僧人解夏日，因為僧人在修過三個月的結夏安居用功修行後，德行增長，因此民眾可在七月十五日用上妙百味盆供僧人，可得無量功德，用以超渡身處惡道的七世父母。因此，此月又被於佛教信仰者普遍被視作吉祥或盡孝之月，稱為「吉祥月、孝道月、歡喜月、感恩月、教孝月」。 到了宋代的三教合流的中元節，祭拜期間延長。《東京夢華錄》：「（中元）先數日，市井賣冥器靴鞋、金犀假帶、五綵衣服。……及印賣《尊勝目蓮經》……構肆樂人，自過七夕，便般目連救母雜劇，直至十五日止。」 閩南、臺灣一帶將農曆七月稱「鬼月」，流傳七月初一「鬼門開」、七月三十為「鬼門關」，期間初一、十五及三十，以豐盛菜餚祭無主孤魂。在這個月中閩南人不婚嫁、不祝壽、不喬遷、不辦各種喜慶之事，惟恐將孤魂野鬼引進門。林再復認為鬼月之稱來自閩南。 民間說法 鬼月習俗傳說源自明太祖；根據臺灣亞洲大學臺灣民俗館副館長顏榮豐：明太祖朱元璋篤信風水，為了專有七月，不使民間與皇族共用吉日吉時祭祀，於是派人假冒道士賣符，謠傳七月乃不祥之「鬼月」。傳說帝王往生後予以暫厝選擇七月吉時下葬。顏榮豐說七月為「申」月，取其在田有「上得天時，下得地利」，故為「申」是大吉之月，故勘輿家有古來天子七月葬之訣。 另有說法，鬼月是來自商曆七月。清朝時所流傳堪輿師蔣大鴻的口訣*《[[天元*五歌》]]：「古來天子七月喪，士庶踰月禮不曠。」，認為諸月中以陰曆七月最吉，認為乃天子下葬之良月，故《禮記》中「天子崩七月而葬，五重八翣；諸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。」但此「七月」為「七個月」，而非商曆七月，乃規範周朝封建體制下，天子、諸侯及士大夫等階級之停葬時間。而且依《明實錄》和夏燮的《明通鑑》，明朝皇帝葬時幾乎不在七月，如下表。 明朝皇帝 葬期 明太祖 洪武三十一年閏五月辛卯葬孝陵 明成祖 永樂二十二年十二月庚申葬長陵 明仁宗 洪熙元年九月壬寅葬獻陵 明宣宗 宣德十年六月辛酉葬景陵 明英宗 天順八年五月庚申葬裕陵 明憲宗 成化二十三年十二月壬午葬茂陵 明孝宗 弘治十八年十月庚午葬泰陵 明武宗 正德十六年九月庚午葬康陵 明世宗 隆慶元年三月壬申葬永陵 明穆宗 隆慶六年九月壬寅葬昭陵 明神宗 萬曆四十八年十月丙午葬定陵 明光宗 天啟元年九月壬寅葬慶陵 明熹宗 崇禎元年三月乙巳葬德陵 主要節日 中元普渡公聖誕千秋，整個七月 七月初一，開鬼門 七月初七，七夕，七星娘娘聖誕 七月十三，大勢至菩薩聖誕 七月十五，中元節，盂蘭盆節，中元地官大帝聖誕 七月十八，王母娘娘聖誕 七月十九，太[[歲星君]]聖誕 七月二十，義民節祭典 七月廿九或七月三十，地藏王菩薩聖誕，關鬼門 迷信

非亞洲人可能視農曆七月為鬼月的這個文化為迷信，就如同亞洲人視十三號星期五為迷信相同

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[在維基數據編輯]

《欽定古今圖書集成·曆象彙編·歲功典·孟秋部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

來源

• 農曆七月[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「日本稱呼農曆七月為『文月』」不正確。文月是日本舊曆七月的和風月名，但日本現行「農曆」並不這樣稱呼；且文月的解釋也不是文中所述的「寫文披掛」這種固定說法。
• 2026-05-05 確認錯誤：「七月初一、十五及三十」作為鬼門開到關門期間的固定日期有明顯問題。農曆七月是否有三十日不一定，且台灣/閩南普遍說法是七月初一開鬼門、七月十五中元、七月三十關鬼門；若該月只有二十九天，關門通常在二十九日，不會固定寫三十。 → 正確：農曆七月初一常稱鬼門開；鬼門關通常在農曆七月二十九或三十，若該月只有二十九天則為二十九日，非固定三十。
• 2026-05-05 確認錯誤：「七月初七，七夕，七星娘娘聖誕」有張冠李戴疑慮。七夕主要是牛郎織女相關節日；「七星娘娘」聖誕並非通行且常見的對應說法，與七夕直接等同不妥。 → 正確：七月初七主要是七夕，與牛郎織女傳說相關；將其直接寫成「七星娘娘聖誕」並不屬於通行且穩定的對應說法。
• 2026-05-05 確認錯誤：「七月十三，大勢至菩薩聖誕」明顯錯誤。大勢至菩薩聖誕一般不在農曆七月十三，常見說法是農曆七月十三為大勢至菩薩成道日/聖誕的說法並不普遍，主流民間佛教節期對應不成立。 → 正確：「七月十三，大勢至菩薩聖誕」不屬於常見、通行的農曆七月節期對應，說法有誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「七月十八，王母娘娘聖誕」不穩妥且易誤導。王母娘娘聖誕日期在不同民間傳說與廟會中並不一致，並非公認固定在七月十八。 → 正確：王母娘娘聖誕日期在不同地方傳說與廟會中不一，並無公認固定為農曆七月十八。
• 2026-05-05 確認錯誤：「七月十九，歲星君聖誕」有明顯不合理之處。歲星君（木星神格）並非民間通行在農曆七月十九作聖誕的神祇。 → 正確：歲星君（太歲相關神格）並非通行於農曆七月十九的固定聖誕對應。
• 2026-05-05 確認錯誤：「七月二十，義民節祭典」有地域性混淆。義民節主要是客家地區重要祭典，常見日期與各地義民廟祭典安排不一，不能作為整個鬼月的通用節日條目。 → 正確：義民節主要屬客家地區重要祭典，各地日期與祭儀安排不一，不能作為整個鬼月的通用節日條目。
• 2026-05-05 誤報排除：「七月廿九或七月三十，地藏王菩薩聖誕，關鬼門」有明顯錯誤。關鬼門通常是農曆七月二十九或三十；但地藏王菩薩聖誕一般是農曆七月三十，兩者不應並列成同一日期的固定對應。
• 2026-05-05 誤報排除：「七月為『申』月」與前文「農曆七月」混用不嚴謹，且申月是以地支配月的說法，通常對應節氣區間，不等同整個農曆七月在所有年份都完全一致。
• 2026-05-05 確認錯誤：「中元普渡公聖誕千秋，整個七月」不清楚且不合常見說法。普渡公並非通行的固定神祇聖誕名目，更不是整個七月的標準節日名稱。 → 正確：「普渡公」不是通行且固定的神祇聖誕名稱，也不是整個七月的標準節日名稱。