反向連結 · 諸子略

《史記·孟子荀卿列傳》是西漢史學家司馬遷所著《史記》中的一篇列傳，收錄於《史記》卷七十四。本傳主要記載戰國時期儒家學者孟子（孟軻）與荀卿（荀況）的生平事跡及學術思想，同時兼述戰國至西漢初期其他重要思想家如鄒衍、淳于髡、田駢、接子、慎到、環淵等之言行，是我國早期思想史研究的重要原始文獻。 此篇列傳雖以孟子、荀卿命名，但內容實際涵蓋戰國時期「齊之稷下學者」甚廣

《藝文志》始見於班固《漢書》，刪定劉歆《七略》而成，為後代正史「藝文志」之始祖。是史傳書籍開創「九流十家」之祖，「九流十家」一詞便出自《漢書藝文志略序》。 體裁流傳 劉歆《七略》本是增補其父劉向《別錄》而來，其中記載了許多失傳先秦古籍的綱要。《藝文志》緊隨劉向劉歆父子創立的書目系統，例外很少。總序稱： “ 詔光祿大夫劉向校經傳、諸子、詩賦，步兵校尉任宏

《藝文志》是中國古代史書中的圖書目錄志目，始見於東漢班固所撰《漢書·卷三十》，其內容主要刪定劉歆《七略》而成，為後代正史設立「藝文志」或「經籍志」之濫觴。《漢書·藝文志》以《七略》「六分法」為基礎，記載自先秦至西漢時期的學術發展狀況，分類記錄當時存世的典籍，共六略、三十八類，計著錄五百九十六家、一萬三千二百六十九卷，是中國現存最早的圖書分類目錄。其中「九流十

《漢書·藝文志》為東漢班固《漢書》十志之一，亦為中國現存最早、體例最完備的官修圖書目錄與學術分類總論。其源頭可上溯至西漢末年劉向、劉歆父子整理天祿、石渠秘府藏書之成果，班固據劉歆《七略》而「刪其要，以備篇籍」，既保存先秦至西漢諸子百家與經術典籍的總貌，又以概括性的提要揭示各家學說宗旨，故不僅是書目學文獻，更是中國早期思想史、學術史、文獻學的樞紐性資料。 從

《漢書·藝文志》為中國現存最早、體系最完備之正史書目志，載於東漢班固所撰《漢書》卷三十，與《禮樂志》《刑法志》等並列為十志之一。其體例承劉歆《七略》而來，將先秦至西漢之學術著述，按六略、三十八種加以分類，兼述學術源流、書籍存亡，故不僅是文獻目錄，更是上古學術史之總綱。對後世而言，它既是經籍整理之典範，也是辨析學派、考證典籍真偽的重要門徑。 從道教文獻史觀之

「四書」是《[[論語》]]《[[孟子》]]《大學》《中庸》四部儒家經典的合稱，又稱《四子書》或簡稱《四書》。此一名稱與編排方式由南宋理學家朱熹（1130─1200年）確立，南宋光宗紹熙元年（1190年）刊刻《四書章句集注》，四書之名由此正式流傳。傳統上認為四書出自儒家四位代表性人物——曾參、子思、孔子、孟子——之手，故稱《四子書》。自宋代以降，四書成為科舉考

《七略》乃漢代劉向、劉歆父子奉詔校理天祿閣藏書時所編國家目錄之總名，為中國現存可考最早、體系最完備的公藏書目之一。其名曰「七」，非僅指七卷，而是由「輯略」與六略合成；六略分為六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略，此一分類兼具書目整理、學術歸類與思想史定位三重功能。就道教文獻學而言，《七略》雖非道經，卻是後世道藏分類與道書著錄的重要源頭之一，尤其其將

《漢書》又稱《前漢書》，為東漢班固所撰之斷代正史，記西漢一代二百餘年治亂興亡之實錄。其體例承《史記》而又加以整飭，與《史記》之通史性相對，顯出「斷代為史」之典範意義。就中國史學發展而言，《漢書》不僅標誌著紀傳體史書由通史向斷代史的成熟，也奠定了後世正史編纂之基本格式。其在文學、制度、思想、宗教史諸領域皆具樞紐地位，尤以保存兩漢學術、陰陽五行、方術神仙、祭祀禮

《別錄》乃西漢晚期劉向、劉歆父子奉詔校理秘府藏書時所成之官修書目，屬中國目錄學、文獻學之開山巨製。其最重要的意義，不僅在於著錄圖書，更在於為每一部書撰寫「敘錄」或「解題」，說明其作者、旨趣、源流與價值，從而使書目由單純「列名」進入「辨章學術、考鏡源流」的新階段。就學術史而言，《別錄》是後世一切史志書目、私家藏書目錄、提要式解題之祖。 從分類學角度看，《別錄

「以德治國」是中國傳統政治哲學的重要概念，指以道德教化和德行榜樣為核心手段治理國家，與「以法治國」相對。这一思想在中国思想史中占有重要地位，儒家与道家均有所论述，但侧重点各有不同。在道教思想中，「德」被视为「道」的具体显现与实践规范，是修道者须臾不可离的根本准则。道教将「德」与「道」相提并论，认为「道」是宇宙本原，「德」是「道」在万事万物中的具体体现，二者相

「亞聖」是中國傳統文化中對僅次於至聖孔子之聖賢的尊稱，亦稱「亞聖公」。此稱號源於儒家道統思想，意指在儒家聖人序列中地位僅次於孔子者。「亞聖」一詞最早見於儒家典籍，用以表彰對孔子思想有所繼承與發揚之大儒。 歷史上，被正式追封為「亞聖」的是戰國時期儒家大師孟子（前372年—前289年）。孟子姓姬，名軻，字未詳，鄒國（今山東省鄒城市）人，為孔子孫子子思的再傳弟子

孟子（前372年—前289年），名軻，字車輿，鄒國（今山東省鄒城市）人，戰國時期儒家代表人物與思想家。其生卒年月以《孟子世家譜》所載為準，即生於周烈王四年（前372年），卒於周赧王二十六年（前289年）。孟子為孔子之孫子思的再傳弟子，繼承並發揚孔子思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，獲尊稱「亞聖」，與孔子合稱「孔孟」。 孟子之弟子萬章與其餘弟子共同著有《孟