藝文志

藝文志

概述

《藝文志》是中國古代史書中的圖書目錄志目，始見於東漢班固所撰《漢書·卷三十》，其內容主要刪定劉歆《七略》而成，為後代正史設立「藝文志」或「經籍志」之濫觴。《漢書·藝文志》以《七略》「六分法」為基礎，記載自先秦至西漢時期的學術發展狀況，分類記錄當時存世的典籍，共六略、三十八類，計著錄五百九十六家、一萬三千二百六十九卷，是中國現存最早的圖書分類目錄。其中「九流十家」的稱呼及其派流劃分，即出自於《漢書·藝文志》，對後世圖書分類學與學術史研究影響深遠。

歷史淵源

《藝文志》的編纂淵源可追溯至西漢末年劉向、劉歆父子主持的皇家藏書整理工作。漢成帝時，詔令光祿大夫劉向校經傳、諸子、詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數術，侍醫李柱國校方技。每書校理完畢，劉向便條列其篇目，撮述其旨意，錄而奏之。劉向卒後，漢哀帝復使其子劉歆嗣繼父業。劉歆於是總括群書，編纂成《七略》，分為《輯略》、《六藝略》、《諸子略》、《詩賦略》、《兵書略》、《術數略》、《方技略》七部分。

東漢班固在撰寫*《漢書》時，採用《七略》的框架而略有損益。班固刪去劉歆原創的《輯略》，回歸劉向原有的《六略》分類體系，並將《七略》誕生後至《漢書》撰寫前的典籍重新標目分類，其中亦包括班固本人的作品。《漢書·藝文志》因此成為中國第一部紀傳體斷代史中的圖書目錄志，為後世正史樹立了設置《藝文志》或《經籍志》的範式。二十六史中，大部分正史均設有此類目錄，如《[[舊唐書*》]]有《經籍志》，《[[新唐書》]]改為《藝文志》，而《新元史》則付之闕如。

《[[隋書·經籍志》]]承其緒餘，首次將典籍分為經、史、子、集四部四十類，另附佛、道兩類典籍，形成「四部分類法」，並沿用至清代《[[四庫全書》]]的編纂。《隋書·經籍志》對魏晉南北朝時期的史學發展進行了全面總結，其體例與《漢書·藝文志》相仿，設有總序、小序及小注。

主要內容

六略分類體系

《漢書·藝文志》採用「六分法」，將天下書籍分為六大類略，各略之下再細分種、類，茲將其內容概述如下：

略名	種數	家數	篇/卷數
六藝略	9	103	3,123
諸子略	10	189	4,324
詩賦略	5	106	1,318
兵書略	4	53	833
術數略	6	190	2,528
方技略	4	36	868

六略各論

六藝略：收錄儒家經典及相關注疏之作，包括《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《[[春秋》]]、《[[論語》]]、《[[孝經》]]、小學等九類，為六略之首，地位最尊。

諸子略：著錄先秦至漢初諸子百家著作，依其學術流派分為儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說等十家。「九流十家」之說即本於此，指陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、农九家，加以小說家，合稱「十家」。

詩賦略：收錄辭賦與詩歌作品，分為屈原賦、陸賈賦、孫卿賦、雜賦、歌詩五類，為中國文學批評與文體分類之先驅。

兵書略：著錄軍事著作，分為兵權謀、兵形勢、陰陽、兵技巧四類，反映先秦至漢代的軍事學術發展。

術數略：收錄天文、曆法、五行、蓍龜、雜占、形法等六類典籍，涵蓋占卜、星象、堪輿等數術之學。

方技略：著錄醫學、制藥、房中、神仙等養生延壽之書，分為醫經、經方、房中、神仙四類，為中國古代科學技術文獻的重要淵藪。

後世考證

《漢書·藝文志》問世後，歷代學者多以其為考辨古籍、輯佚亡書的重要依據。

宋代王應麟率先系統研究《漢書藝文志》，撰成《漢書藝文志考證》十卷，對三百八十餘種圖書進行詳細考訂。王應麟補正《漢書·藝文志》未錄之書二十七種，如《易》類增*《[[連山*》]]、《歸藏》、《子夏易傳》；《詩》類增《元王詩》；《禮》類增《大戴禮》、《小戴禮》；道家增《老子指歸》等。王氏又考定皇甫謐所云《伊尹湯液》即《漢書·藝文志》之《湯液經法》，並糾正原書將於長《天下忠臣》歸入「陰陽家」之誤。此書為第一部系統研究《漢書藝文志》的學術著作。

清代姚振宗復作《漢書藝文志拾補》六卷，補錄典籍三十四種。其餘如張舜徽《漢書藝文志通釋》等，亦為後世重要的注釋與研究之作。

文化影響

《漢書·藝文志》對中國學術史、文化史之影響極為深遠。其開創的「六分法」分類體系與後世「四部分類法」，共同構成中國古典目錄學的兩大支柱。「九流十家」的學派劃分，不僅是理解先秦諸子思想的重要框架，亦成為後世學術史敘述的基本範式。

清人王鳴盛引金榜語云：「不通《漢書·藝文志》，不可以讀天下書。《藝文志》者，學問之眉目，著述之門戶也。」此語充分說明《藝文志》作為學術門徑的重要地位。歷代藏書目錄、史志書目多以此為藍本，形成中國特有的書目傳統，對古籍整理、文獻考據及學術研究均有不可替代之價值。

來源

• 班固《漢書·卷三十·藝文志》
• 王應麟《漢書藝文志考證》
• 張舜徽《漢書藝文志通釋》