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📜 經文7

山海經注證
「山海經注證」是一部對《山海經》進行注解、考證的學術著作。《山海經》是中國先秦時期的重要典籍,保存了豐富的神話傳說、地理沿革、博物記載等珍貴資料。本條目所述之「山海經注證」,其具體作者、成書年代及詳細內容因現有資料有限,難以全面呈現,有待進一步考證與補充。 《山海經》全書共十八篇,分為《[[山經》]](五藏山經)和《海經》(海外經、海內經、大荒經)兩大部分
更新:2026/6/9
山海經·海外東經
《山海經·海外東經》是《山海經》全書十八篇中「海外經」四篇之一,屬《海經》十三篇的重要組成部分。本篇主要記述中國古代傳說中東南海域及極東之地區的邦國、山川、神祇與奇人異物,與《海外南經》《海外西經》《海外北經》合稱「海外四經」,共同構成《山海經》神話地理體系的重要篇章。 關於《海外東經》的具體內容,現存文獻所見有限。據《山海經》全書結構推斷,本篇當依次記述
更新:2026/6/2
山海經·海內南經
《海內南經》是《山海經·海經》系統中《海內經》四篇之一,屬今本《山海經》十八篇的組成部分。全書結構分為《五藏山經》(簡稱《[[山經》]])五篇與《海經》十三篇,《海內南經》與《海外南經》《海外西經》《海外北經》《海外東經》同屬《海外經》四篇之列,惟《海內南經》歸屬《[[海內經》]]系統,記述範圍在「海內」即華夏九州四境之內的南方地域。 《海內南經》以地域為
更新:2026/6/2
山海經·海外南經
山海經 山經 南山經 西山經 北山經 東山經 中山經 海經 海外南經 海外西經 海外北經 海外東經 海內南經 海內西經 海內北經 海內東經 大荒東經 大荒南經 大荒西經 大荒北經 海內經 閱論編 《山海經》,是先秦至秦漢年間漸次輯成之古籍,撰者不詳,舊題大禹、伯益所著。全書載錄大量神話傳說與博物知識,內容廣涉古代神話、地理、動物、植物、礦物
更新:2026/5/22
黄帝内经
系列條目 中醫學 歷史典籍人物 展開 中醫理論 展開 治療方法 展開 中醫經典 展開 基礎學科 展開 臨床學科 展開 民間療法 展開 其他 閱論編 《黃帝內經》(簡稱《內經》)為現廣傳最早的傳統中華醫學著作,對於後世中醫學的理論與實務有深遠影響。此書相傳是黃帝與岐伯、雷公、伯高、俞跗、少師、鬼臾區、少俞等多位大臣討論醫學
更新:2026/5/8
山海經·海外西經
《山海經·海外西經》是《山海經》十八篇之一,屬於《山海經》整體架構中的「海外經」系統。全書以方位為序,記述海外各方的山川形貌、神祇、異獸及民風民俗。《海外西經》與《海外北經》《海外南經》《海外東經》合稱「海外四經」,共同構成了戰國至西漢時期古人想象中的世界地理與神話體系。 《山海經》全書分為《山經》(又稱《五藏山經》)與《海經》兩大部分。《海經》又分為《海
更新:2026/5/7
山海經校箋
《山海經校箋》應為《山海經》之校勘註釋本。《山海經》是中國先秦時期重要的神話地理文獻,與《黃帝內經》、《[[易經》]]並稱上古三大奇書。全書內容涵蓋山川地理、神話傳說、遠國異民、礦物藥石、神獸怪鳥等,為研究遠古中國神話體系與宗教信仰之核心典籍。此書在道教形成與發展過程中,亦占據重要地位,其所載之神祇、仙山、靈藥等概念,深刻影響道教神仙體系的建構。
更新:2026/5/7

神祇3

開基武廟
關帝港開基武廟,俗稱小關帝廟,位於臺灣[[臺南市]]中西區,是一間供奉文衡聖帝(關羽)的廟宇。該廟的前殿(原本的正殿)被公告為臺南的直轄市市定古蹟,登錄名稱為開基武廟原正殿。 沿革 開創 按《開基武廟廟誌》所載,開基武廟位於臺灣府城大西門內關帝港,被認為始建於明鄭時期,明永曆十六年(1662年)當時鄭成功部將自福建省泉州府晉江縣的通淮關岳廟奉請二個關聖帝
更新:2026/5/4
盧府千歲
扁鵲(約前407年—約前310年),原姓秦(姬姓秦氏,秦朝以前,姓氏分離,男子稱氏,女子稱姓。),名越人,一名緩,號盧醫、扁鵲,中國戰國時代醫師。約生於周威烈王十九年(公元前407年)前後,卒於周赧王五年(公元前310年)。傳說中東周戰國時期姜齊勃海郡莫州(今河北省任丘市鄚州鎮)人。與華佗、張仲景、李時珍並稱中國古代四大名醫。 其實「扁鵲」是他的綽號。唐張
更新:2026/5/4
廣澤尊王
廣澤尊王,又稱保安廣澤尊王、郭聖王、翹腳仔神、聖王公、相王公、錢太保,本名郭忠福,是中國民間信仰中備受敬奉的神明。其信仰始於五代時期的福建泉州南安縣,由一位牧童蛻化成為守護一方的鄉土神祇。廣澤尊王最為人熟知的形象為翹右腿、垂左腿的坐姿神像,此獨特造型源自其得道蛻化時的傳說。清光緒年間編撰的《[[鳳山寺志略》]]和《[[郭山廟志》]]對廣澤尊王的生平事跡有詳細
更新:2026/5/4

🏔️ 聖地2

👤 人物1

☯️ 概念1