📚學術論文（共 9,833 條）

- 題名：《中文佛學文獻檢索與利用》 - 作者：羅金梅 - 年份：2005 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

特藏 總類 總 Generalities 類 | 000 | 特藏 Special collections | 003 | 精鈔本 | Fine transcript； | | --- | ---------------------- | --- | --- | ---------------- | | | | | 舊鈔本 | Old transcript | 擬將古籍善本、紀念文庫、鄉 土文庫、學位論文等文獻彙集一 他人書寫者，依學科分 處者，得選用本類以下各目 | | | 004 | 紀念文庫 | Memorial | | --- | ------------- | --- | ----------- | -------- | | 001 | 善本 Rare books | | collections | | 藏書家多稱書籍之精印難得 係為紀念個人或機關團體而 | | 者，或以罕有者為善本。擬將西 | | 設，可將被紀念之個人或機關團 | | | --- | ---------------- | --- | -------------- | --- | | | 元1911年以前出版

中文大學出版社 (全文)：《中文大學出版社 (全文)》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《中文大學出版社 (全文)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補 - 來源: https://cup.cuhk.edu.hk/chinesepress/journal/DAO5/DAO5143-189.pdf 《道教研究學報：宗教、歷史與社會》第五期（2013） Daoism: Religion, History and Society, No. 5 (2013), 143–189 正一經籙初探 —— 以臺灣與福建南安所見為主＊ 謝聰輝 摘要 以目前臺灣道教傳度奏職儀式調查與道壇保存的老抄本所見，道士們雖 仍運用內部傳承的《天壇玉格》一類資料授予太上三五都功（或進職正 一盟威、三洞五雷）道職，諸多正一經籙名稱也仍然被保存於相關抄本 中，但在儀式中並沒有實質相

- 題名：《中文學術資源寶庫》 - 作者：王智豐 - 年份：2017 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中文撰稿體例》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《建安風骨:疾苦詩人求道寫神仙》 - 作者：待補 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

天主教輔仁大學圖書資訊學系碩士班碩士論文 指導老師：鄭恒雄 中文書目著錄法之探討 A Study of Chinese Bibliographic Description 研究生：許 馨 撰 中華民國九十九年八月 謝謝謝謝 辭辭辭辭 本研究得以順利完成，首先感謝我的指導教授鄭恒雄老師的悉心指導，從論 文題目及架構的訂定，不時給予導正，及至初稿完成，又撥冗詳讀，逐字斧正。 而適時的鼓勵與提供建議，使得原本遇到瓶頸的論文能繼續完成，浩瀚師恩，永 銘於心。 感謝胡歐蘭教授、林巧敏教授在口試時對於論文初稿給予寶貴的意見，讓後 續的論文口試有更佳的內容呈現，在此謹致上最誠摯的謝忱！ 感謝輔大圖資所林呈潢教授、張淳淳教授、林麗娟教授、黃元鶴教授、吳政 叡教授、陳舜德教授、曾淑賢教授、嚴鼎忠教授在課業及學習中給予的鼓勵，並 謝謝圖資系的助教們，靜宜、小童、懷綸的幫助，讓論文寫作更為順利，感謝研 究所同學鈺婷、惠雯、豐瑋、雁琳、儷燕、鈞淳、舒雅、佩僅等人的幫助，還有 怡君學姐、鈺禎學姐、怡欣學姐的關懷，謝謝你們分享給我的意見和資訊，讓我 獲益良多。感謝男友世

- 題名：《Turabian 格式 (第九版)》 - 作者：章勝中 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《國立中興大學圖書館教學文件》 - 作者：楊志文 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《1. 字符：通篇請用傳統正體字，從左到右撰寫。凡英文字母、阿拉伯數字、音標，皆》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《國家圖書館電子資源查詢》 - 作者：陳和琴、陳君屏 - 年份：2007 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中日两国隐逸传统的比较》 - 作者：曹永洁 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中日道教时空观比较研究——以烂柯传说和孙右卫门怪谈为例》 - 作者：李杰玲 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

通過杜光庭《洞玄靈寶三師記》考察中晚唐時期天台山道教團體如何建立並延續「天台上清」權威，豐富對唐代上清法脈區域化與譜系建構的認識。

聚焦杜光庭《洞玄靈寶三師記》的文本層次與編纂過程，探討中晚唐時期天台山「上清」道團如何重建並延續其宗教權威，以及山林道團與地方政權、城市中心之間的互動，揭示道教從中古經教向近世法派過渡的歷史軌跡。

- 題名：《中晚唐江南氏族兴起与道观、道士》 - 作者：吳真 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中晚明女性涉道现象及文学研究》 - 作者：牟洪枢 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中村不折舊藏敦煌道經考述》 - 作者：周西波 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中正大學中文學術年刊》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中正財經法學引註範本》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中武当：武当文化的承嬗离合——以天柱山道教文化为中心的探讨》 - 作者：郭峰、周晓萌 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中英炼金诗符号象征以及阐释研究——以悟真篇与十二道门为例》 - 作者：兰兴 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中華人民共和國文物保護法 (2025年3月更新版本)》 - 作者：待補 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《Version 2002 (Big5)2002/10/16》 - 作者：聖嚴 - 年份：2002 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中華信義神學院論文格式指南》 - 作者：目錄 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

中華信義神學院 學位論文及研究報告格式指南 目錄 第一章 論文及研究報告寫作格式 第一節 內容格式 ……………………………………………… 1 第二節 註腳與參考書目格式 ………………………………… 7 第二章 論文及研究報告製作格式 第一節 封面格式 ……………………………………………… 14 第二節 書背格式 ……………………………………………… 14 第三節 編列次序 ……………………………………………… 14 附表一：封面格式 ……………………………………………… 17 附表二：書背格式 ……………………………………………… 18 附表三：論文授權書格式…………………………………………19 附表四：學位考試委員審定書格式………………………………20 附表五：論文中文摘要格式………………………………………21 附表六：論文英文摘要格式………………………………………22 0 第一章 論文及研究報告寫作格式 第一節 內容格式 一、 一般事項 （一） 印刷及字體 最後定稿請以「雷射印表機」列印報告。中文字型為「新細明體」，英文字型為

- 題名：《中华传统文化的雅俗融通——以道教舞蹈为例》 - 作者：李艳、陈姝好 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中華傳統武術拳譜解讀》 - 作者：孫潔、武冬、閆民 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《文章連結 (AccessOn)》 - 作者：梅垂英 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中華傳統術數之量化指標發展與信效度分析》 - 作者：林聖軒、劉政猷、鄭志明 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

中華元典多模態三維翻譯傳播路徑闡析:以老子說漢泰版本為例：《中華元典多模態三維翻譯傳播路徑闡析:以老子說漢泰版本為例》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《中華元典多模態三維翻譯傳播路徑闡析:以老子說漢泰版本為例》 - 作者：姚思琦 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：姚思琦 - 年份：2025 - 來源：泰國語言銘文學期刊 - 抓取主題：道教 經典 道德經 註釋 2024 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 本文以《老子說》漢泰版本為例，闡析中華元典多模態三維翻譯傳播路徑，探討《道德經》及其思想體系在泰國的跨文化傳播與影響。 本節點作為「中華元典多模態三維翻譯傳播路徑闡析：以《老子說》漢泰版本為例」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會

- 題名：《道教三祖之教主張道陵 先獲黃帝九鼎之丹書》 - 作者：道教教祖 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中華年菜奇幻工廠之創作論述》 - 作者：蔡昀伶 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中華心理學刊 61(4) PDF》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中華心理學刊格式說明》 - 作者：待補 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中华书局本道教灵验记勘正》 - 作者：张学瑾 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中华书局本道教灵验记校读献疑二则》 - 作者：张学瑾 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《國家圖書館臺灣期刊論文索引系統》 - 作者：吳英美 - 年份：2018 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《國家圖書館期刊論文索引系統》 - 作者：宋建成、江瑛、嚴鼎忠 - 年份：2003 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《國家圖書館索引系統》 - 作者：嚴鼎忠、唐申蓉 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《▓ 李宜容 邱昭閔 林珊如 龍秀瑛 黃玫溱》 - 作者：李宜容、邱昭閔、林珊如、龍秀瑛、黃玫溱 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《臺灣期刊論文索引系統 (國家圖書館)》 - 作者：宋建成、李宜容、嚴鼎忠 - 年份：2007 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中華民國博物館學會》 - 作者：林國平 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《台灣周產期醫學會 (TSOP)》 - 作者：待補 - 年份：2001 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中華民國地理學會會刊文稿格式規範》 - 作者：待補 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《科學教育學會電子報》 - 作者：待補 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《二、論文稿件以未在其他刊物發表者為限,亦不得同時投稿其他刊物,文字限為中文或英文。稿紙以 A4 (長 29.6 公分,寬 21》 - 作者：待補 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

文章從中華民族共同體視角考察寧夏地區真武信仰的傳播與在地化，分析真武作為道教護國神的神格如何在邊疆多民族交往中發揮文化整合功能，並探討其對鑄牢中華民族共同體意識的現實意義。

- 題名：《中華民族文化自救之最後覺悟》 - 作者：梁燕城 - 年份：2018 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中华民族重生观念之美的文化体现——以道教为例》 - 作者：王晓明 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中華科技史學會會訊 第172期（二○一六年一月份演講活動紀要）》 - 作者：待補 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中華科技史學會會訊(第26期)》 - 作者：張之傑 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

中華道教寰球行——夢道華山評介：《中華道教寰球行——夢道華山評介》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《中華道教寰球行——夢道華山評介》 - 作者：李翔、呂陳童 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：李翔, 呂陳童 - 年份：2024 - 來源：世界宗教研究 - 抓取主題：道教 史 民國道教 現代轉型 學術論文 本文評介《夢道華山》一書，探討華山道教文化的全球傳播與現代轉型。書中梳理了華山作為道教聖地的歷史演變，特別關注近現代以來華山道教如何面對世俗化挑戰，通過旅遊、文化產業與國際交流實現現代轉型。評介指出，該書為理解道教在當代社會的存續與創新提供了鮮活案例，對道教史研究中的「衰落—復興」敘事有所突破。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《中華道教寰球行——夢道華山評介》實際討論範

- 題名：《中華道經精要（點校本）》 - 作者：李光富 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

中藥傳統處方與現代應用 吳羿鋌108.10.04 養肝丸 出處 • 《重訂嚴氏濟生方》 效能 • 養血明目 適應症 • 肝血不足，眼目昏花， 或生眵淚，久視無力 組成 • 當歸、 白芍、 熟地黃、川芎 、 防風、 車前子、蕤仁、楮實子 養肝丸方解 • 熟地 補血滋陰 • 當歸 養血潤燥 • 川芎 活血行氣 • 白芍柔肝止痛 • 楮實子 平肝明目 • 車前子 清肝明目 • 蕤 仁 養肝明目 調肝 明目 補血 調血 養肝 • 防風 疏肝解痙 緩解 肝氣 養肝 = 顧眼 久視 傷血 久臥 傷氣 五勞 七傷 久坐 傷肉 久行 傷筋 久立 傷骨 ---《黃帝內經·宣明五氣篇》 養肝=顧眼 中醫怎麼說? 肝經循行於目 肝開竅於目 目為肝之外候 養肝=顧眼 中醫怎麼說? 傳統醫學的肝 掌管身體能 量（氣）循 環的平順 疏泄 藏血 疏泄是指疏通、調節，即協助身體能 量系統平順運行；藏血則是指肝能貯 藏血液和調節血量，這點和現代醫學 中，肝臟有儲存血液功能的說法相似。 養肝=顧眼 中醫怎麼說? 肝氣疏泄 肝血滋

- 題名：《中藥對於妊娠婦女安胎有潛在的益處》 - 作者：沈炫樞、張維娟、陳怡伶、吳岱倫、溫淑惠、吳炫璋 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中國醫藥大學中醫學系博士論文》 - 作者：蘇珊玉 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中西思维的交融——周龙六重奏玄的结构形态研究》 - 作者：唐颖 - 年份：2013 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中西文化交流视野下莫高窟三兔共耳纹来源再议》 - 作者：陈振旺、彭艳萍 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中西文化的交流与冲突——评尤金·奥尼尔剧作中的道家思想》 - 作者：杨庆龙 - 年份：2004 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補