以法濟世

「以法濟世」是古代中國政治與倫理思想的核心概念之一，指透過合乎正義的法制或治理手段救助、造福世人。此語匯合了儒家的仁義精神與法家的法治理念，強調法律應當服務於道德目標，而道德亦需法律的強制力來維護秩序。 在孔子的倫理學說中，君主要以身作則，以德治治國；然而僅靠德行往往不足以制衡權力，故孟子亦提出以法輔德的必要性。韓非子則從法家立場，主張用嚴明的法律結構達到天下的太平，認為「法」是救世之具。 後世的注疏常委引此語以告誡執政者，若只務虛名而不切實行法治，則天下難以長治久安；相反，若能把德治與法治相結合，便能在政治運行中實現公平正義，進而救濟眾生。這種思維在現代國家的治理理論中仍有重要的參考價值。