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但能識得本來面目,便是神仙路上人

「但能識得本來面目,便是神仙路上人」這句話出自內丹派道論,是道教修煉中對心性的高度概括。本來面目指的是每人本有的元神或天真本性,亦即未受塵染的原始心靈狀態。當修道者能夠覺悟此真面目,即是明心見性的第一步,從而踏上通往神仙的道路。 道教向來講求返璞歸真,依此理念,性功修煉強調以清靜心神、觀照本源,最終回復本來的純淨本質。此種修煉不僅是肉身的昇華,更是精神的蛻變,屬於性功與心性修煉的核心範疇。故云:「但能識得本來面目,便是神仙路上人」,意指只要認清並守住本真,便已走在成仙的正途,可望達到真人的境界。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 43 文章以一句未註明出處的話為核心,卻直接判定其出自內丹派道論,並把「本來面目」等同於元神、天真本性,再將明心見性、性功與真人境界串成單一路徑。正文沒有書名、作者、卷次、版本或頁碼,也未辨析這些詞在不同宗教及修煉語境中的含義,因此核心論證無法查核。

但能識得本來面目,便是神仙路上人

「但能識得本來面目,便是神仙路上人」這句話出自內丹派道論,是道教修煉中對心性的高度概括。本來面目指的是每人本有的元神或天真本性,亦即未受塵染的原始心靈狀態。當修道者能夠覺悟此真面目,即是明心見性的第一步,從而踏上通往神仙的道路。

道教向來講求返璞歸真,依此理念,性功修煉強調以清靜心神、觀照本源,最終回復本來的純淨本質。此種修煉不僅是肉身的昇華,更是精神的蛻變,屬於性功心性修煉的核心範疇。故云:「但能識得本來面目,便是神仙路上人」,意指只要認清並守住本真,便已走在成仙的正途,可望達到真人的境界。

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ID: forager:concept:6db6a4549b21 · 最後更新:2026/7/13· 版本:20260712 · 版本歷史

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