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內外兼攝
「內外兼攝」為道教修煉重要術語,意指內丹與外丹、內修與外行兼而攝取之義。在道教修煉體系中,「內」指心性、意念、內丹修煉等精神層面;「外」則指形體、動作、拳法功夫等肉體層面。<br<br道教認為修煉必須內外兼備,不可偏廢任何一方,方能達到形神合一、天人相應之境界。此說體現了道教「內外合修」的核心理念,即形體與心神、動靜與虛實、外在功夫與內在修養必須相互配合。<br<br歷代道教煉師多強調,僅修內丹而不習外功,則形體脆弱,難以承載精氣;僅练外功而不修心性,則心浮氣躁,易入偏鋒。唯有內外兼攝,才能使精氣神三寶合一,最後达成与天地宇宙相合的道之境界。此理論影響深遠,至今仍是道教各流派修煉的重要指導原則。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
內外兼攝
「內外兼攝」為道教修煉重要術語,意指內丹與外丹、內修與外行兼而攝取之義。在道教修煉體系中,「內」指心性、意念、內丹修煉等精神層面;「外」則指形體、動作、拳法功夫等肉體層面。<br><br>道教認為修煉必須內外兼備,不可偏廢任何一方,方能達到形神合一、天人相應之境界。此說體現了道教「內外合修」的核心理念,即形體與心神、動靜與虛實、外在功夫與內在修養必須相互配合。<br><br>歷代道教煉師多強調,僅修內丹而不習外功,則形體脆弱,難以承載精氣;僅练外功而不修心性,則心浮氣躁,易入偏鋒。唯有內外兼攝,才能使精氣神三寶合一,最後达成与天地宇宙相合的道之境界。此理論影響深遠,至今仍是道教各流派修煉的重要指導原則。
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