地神護法品

地神護法品

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站內脈絡

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代表來源

• 地藏王經（經文）：記述閻羅天子等冥界神祇讚歎地藏，顯示佛教冥府觀與中土陰司系統的會通。 九、稱佛名號品 強調稱念諸佛名號與積集善因的功德，亦與地藏法門之修持相連。 十、校量布施功德緣品 比較布施功德之大小，強調發心與對象的重要性。 十一、地神護法品 記述堅牢地神等護持經法，形成護法結構。 十二、見聞利益品 闡述聞經、見像、禮拜、供養之利益，兼具信仰宣教與勸化功能。 十三、囑累人天品 為全經結尾，佛陀將人天眾生的教化重任囑託於地藏菩薩，形成
• 地藏王菩薩本願經（經文）：第五品〈地獄名號品〉集中鋪陳地獄名目與受苦相狀；第六品〈如來讚嘆品〉則由佛讚地藏，並答普廣菩薩問供像功德。第七品〈利益存亡品〉重在生者與亡者皆可得益，強調誦經、供養、造像、設齋之功德。第八品〈閻羅王眾讚嘆品〉，說明鬼王、閻羅天子等冥司神祇亦敬地藏。第九品〈稱佛名號品〉，以稱念諸佛名號為要。第十品〈校量布施功德緣品〉比較布施大小功德。第十一品〈地神護法品〉說供地藏像之利益。第十二品〈見聞利益品〉述見聞地藏形像、聞名
• 地藏王菩薩本願功德經（經文）：第三品〈觀眾生業緣品〉與第四品〈閻浮眾生業感品〉，重點轉入業報與倫理教化。前者由摩耶夫人發問，地藏菩薩說明眾生業緣與地獄苦相；後者則由佛宣說國王、婆羅門女、光目女等因果故事，闡明母子報恩與救拔亡親之法。第五品〈地獄名號品〉至第八品〈閻羅王眾讚嘆品〉，則進一步列舉地獄名稱、鬼王系統、閻羅權柄與惡業受報，將幽冥世界具象化。 第九品〈稱佛名號品〉至第十一品〈地神護法品〉，轉而建立功德實踐的操作方式：稱念諸佛名號、校量布施功德、供養地藏

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