宋明理学

宋明理學是中國宋代至明代逐步成熟的儒家思想體系，亦常被稱為「道學」或「新儒學」。其核心關懷在於探討天理、性、心、性命與修身之間的關係，並試圖回應佛教與道教思想帶來的挑戰。北宋程顥、程頤開啟以「理」為宇宙本體與道德根據的路向，南宋朱熹進一步建構出較完整的形上學、工夫論與經學詮釋體系，強調「格物致知」與「存天理，滅人欲」。另一方面，陸九淵提出「心即理」，將道德根源歸於主體之心；至明代王陽明發展為心學，主張「致良知」與知行合一，使理學由外在窮理轉向內在反省。宋明理學不僅深刻影響士大夫的倫理實踐，也塑造了中國傳統社會的教育、家族倫理與政治理念，成為東亞儒學史上的重要高峰。