宋明理学

主題說明

宋明理學與道教思想的交界 ## 名稱與範圍 宋明理學是宋至明代儒家思想的重要發展，常以「道學」稱之，但此處的「道學」主要指儒家士人關於天理、心性、修身與經世秩序的論述，並不等同於道教教團、科儀或道藏傳統。若將它放入道教研究脈絡，較穩妥的方式，是考察儒家理學如何借用、轉化或回應當時既有的宇宙論、性命論與修養語彙，而不宜直接把理學人物歸入道教系統。 ## 理、心與性命問題 北宋程顥、程頤以「理」說明宇宙秩序與倫理根據，南宋朱熹進一步以格物、涵養、居敬等工夫連結知識與道德實踐。陸九淵與王守仁則強調心體與良知，使修身工夫更集中於主體心性的覺察。這些論述雖屬儒家思想內部的開展，卻與道教常談的性命、存

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