宣教

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目前共有 3 個已發布節點、3 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 3。

代表來源

• 東嶽大帝寶卷（經文）：## 概述 《東嶽大帝寶卷》係以東嶽大帝信仰為核心的寶卷類經典文本，屬於中國民間宗教與道教交會之產物。所謂「寶卷」，本為一種兼具講唱、勸善、度亡與宣教功能的宗教文學形式，內容往往以神聖敘事、靈驗事蹟、因果報應與修持儀軌交織而成。東嶽大帝則為五嶽之首泰山之神，亦是道教冥府系統與司法神系中的重要主宰，傳統上掌管生死簿、人鬼罪福、幽冥考校與亡靈超度。故《東嶽大帝寶卷》不僅
• 媽祖三我家書（經文）：《媽祖三我家書》之書名，按現存可得材料觀之，極可能屬於媽祖信仰系統中一類後起之勸善書牘、訓示文或乩示彙編；然就目前可查之公開目錄、通行叢書與主要學術資料庫而言，未見其有穩定、可核驗之著錄，故其書名真確、篇目原貌與傳世情況，均須標示「待考」。若依道教與民間宗教文獻的通常形態推測，「家書」多半並非純粹私人往來信函，而是以神明口吻書寫、寄語信眾的教誨文本，兼具宣教、勸化與儀式傳播功能。所謂「三我」，在缺乏實證情況下，不
• 孟薑仙女傳（經文）：就道藏分類而言，《孟薑仙女傳》通常難以納入洞真、洞玄、洞神等上清、靈寶主體系統，也不屬於太玄、太平、太清諸部之正規經籙；其性質更接近正一法脈外圍所吸收的民間善書，或與齋醮科儀傳抄本共存的勸善類文本。若就文本功能而論，它兼具宣教、勸善、祈福與護佑等用途，與道教神仙傳、靈驗記、寶卷有相通之處，但其經典地位遠低於正式入藏經文。此書的「經」與

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