鼎稔道學館
☯️ 概念公開狀態:待核/待整理

屍解昇天

屍解昇天是道教修仙体系中的核心概念,指修道者通過特定的丹道儀軌,使肉体呈現死亡之象,留下衣缽、遺骸等作為«蟬蛻»,而精神(陽神)則脫離凡胎,成功飛昇天界而成就仙位。此法門被歸類為«上乘成仙路徑»之一,強調「形滅神存」的境界,修煉者必須在金丹已成、陽神堅固的前提下方可施為。 在《抱朴子·內篇》中記載,屍解分為「肉屍」與「衣屍」兩種法門:肉屍留下完整遺體如塚墓,衣屍僅留下一件衣服作為替身;其原理皆以丹火灼燒肉体,使五行之氣回歸於「玄牝」,再由元嬰引領陽神上昇。 以下是相關概念:丹道、修仙、道教仙人、金丹、陽神、蟬蛻等,均屬道教修煉之高階範疇。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260704
來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 55 主題明確,也有《抱朴子·內篇》線索,但正文以確定語氣描述屍解類型、丹火、元嬰與陽神等關係,未逐條給出原文依據;還把信仰敘述寫成可施行做法。

屍解昇天

屍解昇天是道教修仙体系中的核心概念,指修道者通過特定的丹道儀軌,使肉体呈現死亡之象,留下衣缽、遺骸等作為«蟬蛻»,而精神(陽神)則脫離凡胎,成功飛昇天界而成就仙位。此法門被歸類為«上乘成仙路徑»之一,強調「形滅神存」的境界,修煉者必須在金丹已成、陽神堅固的前提下方可施為。

在《抱朴子·內篇》中記載,屍解分為「肉屍」與「衣屍」兩種法門:肉屍留下完整遺體如塚墓,衣屍僅留下一件衣服作為替身;其原理皆以丹火灼燒肉体,使五行之氣回歸於「玄牝」,再由元嬰引領陽神上昇。

以下是相關概念:丹道修仙道教仙人金丹陽神蟬蛻等,均屬道教修煉之高階範疇。

相關線索

法緣留言(

載入中…

ID: forager:concept:b62ff85ea5bd · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。