弒君曰弒,弒父曰弒

「弒君曰弒，弒父曰弒」為古代倫理與禮法中對特定殺害行為的名目判定。其義不在一般「殺」字，而在於加上尊卑名分之辨：君為一國之尊，父為一家之尊，臣子與子女若加以殺害，便被視為逆倫大罪，故統稱為弒。此類表述體現了名分秩序與禮的核心精神，即以尊尊、親親維繫社會倫理與政治正統。於儒家而言，弒君與弒父皆屬嚴重悖德，因其不僅傷及生命，更破壞綱常。在傳統中國語境中，君臣、父子關係具有近乎天經地義的規範性，因此「弒」字帶有強烈的道德裁判意味。此一概念亦可見於對忠與孝的強調：忠以事君，孝以事親，二者皆為維持倫常與秩序之基礎。故「弒君曰弒，弒父曰弒」不僅是文字訓釋，更是對政治與家庭權威的雙重守護，反映出傳統思想中將道德、法度與社會結構緊密連結的特徵。