有为

「有為」是道教與中國傳統哲學中的重要概念，指由因緣和合、刻意造作而成的現象世界，以及一切有生有滅、可變可壞之事物。與之相對的是「無為」，強調順其自然、不以私意強行干預，故「有為」常被視為落入分別、執著與功利計較的境界。從道家與道教的立場看，世間諸法多屬有為法，雖可運用，卻不可執著。

在修持層面，「有為」亦可指帶有明顯目標、計算成敗的修煉方式；若過度追逐感應、神通或名利，便容易落入執著與妄作。道教修行更重視返本歸真，使身心趨於清靜、自然與不爭，以減少人為造作之弊。故「有為」並非全然貶義，而是提醒修道者：凡事宜知其所止，明白世間運作雖離不開行動，真正的工夫卻在於不被行動所縛。