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末日

在道教義中,末日指的是世界的終結與毀滅,代表當前宇宙循環的結束,並預示新一輪的重新開始。此概念源於對陰陽變化及太極運轉的宏觀理解,認為天地萬物皆有盛衰週期。當惡業累積至極時,便會降臨大災難,使萬物回歸虛無,隨後由元始之氣重新化生,形成新的天地。 道教經典如《道藏》與《道教》皆記載,末日非單純的毀滅,而是宇宙更新之時機。信徒若能把握此契機,持戒修行,便可超脫輪迴,隨元氣回升。此種循環觀念與道的無為而治相呼應,強調在天地終結之時,仍保持內心的清靜與道心。 簡言之,末日是宇宙從極盛走向極衰、再由虛無化生的必經過程,亦是道教修煉者尋求解脫與重生的重要課題。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 52 題目可連到道教劫運、末劫與救度傳統,但正文以「末日」概括世界終結,並稱《道藏》與《道教》皆有記載,來源表述不合格。定論多而證據少。

末日

末日

在道教義中,末日指的是世界的終結與毀滅,代表當前宇宙循環的結束,並預示新一輪的重新開始。此概念源於對陰陽變化及太極運轉的宏觀理解,認為天地萬物皆有盛衰週期。當惡業累積至極時,便會降臨大災難,使萬物回歸虛無,隨後由元始之氣重新化生,形成新的天地。

道教經典如《道藏》與《道教》皆記載,末日非單純的毀滅,而是宇宙更新之時機。信徒若能把握此契機,持戒修行,便可超脫輪迴,隨元氣回升。此種循環觀念與的無為而治相呼應,強調在天地終結之時,仍保持內心的清靜與道心

簡言之,末日是宇宙從極盛走向極衰、再由虛無化生的必經過程,亦是道教修煉者尋求解脫與重生的重要課題。

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ID: forager:concept:7db592b98f17 · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

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