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武生
武生,古代對參加[[武科舉]]考試的考生之稱呼,亦稱[[武舉人]],指專注武藝與兵法學習的讀書人。 在唐代,科目設有[[兵法]]、武藝等測驗,及第者稱為武生,享有免除部分勞役的特權。其後宋、元、明、清各代皆沿用此制,武生遂成為官府選拔軍事人才的標準身份。 道教的[[武生]]概念則更重視修煉合一。昔日至[[道教]]隱修之門,常以[[劍術]]、棍法、 [[太極拳]]等外功,配合[[內丹]]或[[外丹]
武生,古代對參加武科舉考試的考生之稱呼,亦稱武舉人,指專注武藝與兵法學習的讀書人。 在唐代,科目設有兵法、武藝等測驗,及第者稱為武生,享有免除部分勞役的特權。其後宋、元、明、清各代皆沿用此制,武生遂成為官府選拔軍事人才的標準身份。 道教的武生概念則更重視修煉合一。昔日至道教隱修之門,常以劍術、棍法、 太極拳等外功,配合內丹或外丹之內養,追求「以武入道、以武保神」的境界。此類行者注重武德修養,主張身心同煉,務求外在武藝不離内在道性。 《抱朴子·內篇》曾記載武生煉形保精之法,《雲笈七籤》亦列有武生修真之要旨。可見無論文武,武生皆象徵著兼具武力與道法的複合人格,也是中華文化中日漸融合的獨特形象。
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