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清靜無為,與道合真
清靜無為,與道合真是道教修行的核心概念,出自《道德經》「清靜為天下正」與「無為而無不為」的經文。 「清靜」指心鏡澄澈、雜念皆息,如止水不波;「無為」則要求不妄作、順其自然、顺势而為。 二者相輔,形成[[道家]]與[[道教]]的根本法則,亦是[[內丹]]術的中心口號。 修煉時,先以靜坐養心,使心性歸於清淨;再借[[無為而治]]的柔性,不執著於形相,逐步引導體內之氣與大道相合。 至於「與道合真」,則是
清靜無為,與道合真是道教修行的核心概念,出自《道德經》「清靜為天下正」與「無為而無不為」的經文。 「清靜」指心鏡澄澈、雜念皆息,如止水不波;「無為」則要求不妄作、順其自然、顺势而為。 二者相輔,形成道家與道教的根本法則,亦是內丹術的中心口號。 修煉時,先以靜坐養心,使心性歸於清淨;再借無為而治的柔性,不執著於形相,逐步引導體內之氣與大道相合。 至於「與道合真」,則是將自我之心與天地之本源融為一體,返回先天真性的境界,此即《抱朴子》所說「返璞歸真」之路。 《抱朴子·內篇》亦指出,清靜無為可使真氣凝結,因而成就金丹,脫離凡塵。 如此透過清靜無為的實踐,修者可在太極陰陽的交錯中,體會道的無形大用,最後達成與道合真的目標。
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