營

「營」在道教語境中，主要指為行法、設醮、步罡、安壇等儀式所建立的法事空間，亦可理解為一種具有神聖界線與組織秩序的場域。其核心意涵在於「營構」與「部署」：一方面藉由劃界、布置、立壇來聚合靈力；另一方面透過符籙、步罡、令牌與神將調遣，形成可運作的宗教結界。此義與壇場、法壇、齋醮、步罡等術語密切相關。於科儀文本中，也常見營壇、營衛、行營等用法，用以表示護持壇域、安置兵馬神將，並維持法事次第與禁制秩序。

從更廣義看，「營」亦帶有經營、營造之意，反映道教重視「建立」與「運作」的實踐面向：不是單純靜觀，而是透過儀式技術將無形之道落實於具體空間。故「營」雖非獨立神祇、宗派或經典名目，卻是理解道教儀式結構、神聖空間生成與法力配置的重要概念。