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爛柯人
爛柯人是中国古代传说人物,最早見於晉代虞喜《志林》與《搜神后记》。相傳晉代有一位名叫王質的砍柴人,入山打柴時,見兩位白髮老人對弈围棋。其中一老人遞給他一枚似棗核的果實,含入口中後便不覺飢渴。觀棋完畢後,王質欲離去,卻發現斧柄已爛盡,回家後方知人間已過數百年。此傳說遂演化為「爛柯」一詞,用以形容世事滄桑、歲月流逝,亦比喻道教中修仙者入洞中修煉,片刻之間、人間已逝千年的時間觀念。 在後世的文學與詩詞中,「爛柯」常被引用,如唐代詩人李商隱〈無題〉中有「爛柯難逢」之句,借指人事變遷。今日常用「爛柯」來表達對時光匆匆的感嘆,亦作為道教修煉理念的象徵,提醒人們珍惜當下的瞬間。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
爛柯人
爛柯人
爛柯人是中国古代传说人物,最早見於晉代虞喜《志林》與《搜神后记》。相傳晉代有一位名叫王質的砍柴人,入山打柴時,見兩位白髮老人對弈围棋。其中一老人遞給他一枚似棗核的果實,含入口中後便不覺飢渴。觀棋完畢後,王質欲離去,卻發現斧柄已爛盡,回家後方知人間已過數百年。此傳說遂演化為「爛柯」一詞,用以形容世事滄桑、歲月流逝,亦比喻道教中修仙者入洞中修煉,片刻之間、人間已逝千年的時間觀念。
在後世的文學與詩詞中,「爛柯」常被引用,如唐代詩人李商隱〈無題〉中有「爛柯難逢」之句,借指人事變遷。今日常用「爛柯」來表達對時光匆匆的感嘆,亦作為道教修煉理念的象徵,提醒人們珍惜當下的瞬間。
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