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物尽其用
「物盡其用」為成語,意指充分發揮事物之用,使其不被浪費,最早可溯源自《老子》的「道法自然」思想,強調順應萬物本性而行。 《老子》有云:「敦兮,其若樸;曠兮,其若穀;渾兮,其若濁」。此段意在提醒人勿強求,當順事物自然之道,使萬物各盡其用,即為「物盡其用」之本義。該觀念呼應「道法自然」與「無為而治」的主張。 道教主張「道法自然」「無為而治」,認為人身如一小宇宙,若能讓體內的「氣」自然流動,便能保持健康。「物盡其用」正是提醒修道者在飲食、起居、武術等方面遵循自然法則,避免浪費與過度,以達「養生」與延年益壽的目標。 1. 飲食取當季本地食材,以符合五行的自然循環,既保存營養,又不傷脾胃,是「物盡其用」的實踐。 2. 居住選用天然木材與石材,令其透氣保溫的特性得以全部發揮,減少能源消耗,也是該原則的體現。 3. 行功時以靜坐導引為主,使體內元氣不泄,方能真正做到「物盡其用」。 - 道法自然 - 無為而治 - 養生 - 五行 - 天人合一 - 玄德 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
物尽其用
「物盡其用」為成語,意指充分發揮事物之用,使其不被浪費,最早可溯源自《老子》的「道法自然」思想,強調順應萬物本性而行。
起源與本義
《老子》有云:「敦兮,其若樸;曠兮,其若穀;渾兮,其若濁」。此段意在提醒人勿強求,當順事物自然之道,使萬物各盡其用,即為「物盡其用」之本義。該觀念呼應「道法自然」與「無為而治」的主張。
道教義理中的意義
道教主張「道法自然」「無為而治」,認為人身如一小宇宙,若能讓體內的「氣」自然流動,便能保持健康。「物盡其用」正是提醒修道者在飲食、起居、武術等方面遵循自然法則,避免浪費與過度,以達「養生」與延年益壽的目標。
實際運用
- 飲食取當季本地食材,以符合五行的自然循環,既保存營養,又不傷脾胃,是「物盡其用」的實踐。
- 居住選用天然木材與石材,令其透氣保溫的特性得以全部發揮,減少能源消耗,也是該原則的體現。
- 行功時以靜坐導引為主,使體內元氣不泄,方能真正做到「物盡其用」。
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