王船送王

王船送王

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目前共有 4 個已發布節點、4 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 2、聖地 1、儀式 1。

代表來源

• 廖府千歲（神祇）：「廖府千歲」之文獻材料，多見於地方志、宮廟沿革誌、科儀抄本與香火簿冊，而非形成單一、固定之正典記載。就道教與民間信仰研究而言，其相關典籍主要可從三類理解：其一為地方志與採訪錄，常記載廟宇創建、神明敕封、祭典日期及靈驗事蹟，藉以辨析廖府千歲在地域社會中的信仰脈絡；其二為宮廟所藏碑記、重修碑文與進香簿，保存神尊分靈、建醮、遶境與香火傳衍等資訊，對於追溯神格形成尤具價值；其三為道教醮儀、請神科儀及[[王
• 吳府三千歲（神祇）：- 祭祀属性：屬於有應公性質的祖靈神，但超越一般有應公的神格 ### 祭祀形式 供奉吳府三千歲的祭祀活動通常包括： 1. 日常祭祀：信徒於特定時節供奉牲禮、水果 2. 王船祭典：部分廟宇舉行王船送王儀式，象徵送瘟祈福 3. 進香繞境：抬神轎出巡，庇佑地方平安 4. 千秋祭祀：[[神誕日]
• 公王廟（聖地）：公王廟的祭祀活動通常包括： - 日常祭祀：每日的晨昏香火供奉 - 定期祭典：農曆特定日期的祭祀活動 - 王船祭儀：部分供奉王爺的廟宇會舉行王船送王儀式 - 廟會慶典：結合地方特色的迎神賽會活動 ## 相關典籍 公王信仰屬於民間宗教範疇，相關記載多散見於地[[方志書]]、古蹟文獻及田野調查報告中，並無獨立成書的專門典籍。主要參考文獻包括
• 旋繞（儀式）：就道教文獻而言，「旋繞」一詞多見於齋醮科儀、步罡踏斗與存思導引等實作性文本之中，用以指稱繞行壇場、環步星位或循特定方位而行之儀節動作。《道藏》所收諸科儀書，如靈寶齋法、醮儀與步虛詞等，常以「周旋」「環繞」「旋行」等語彙描述法師與醮眾之行跡，顯示其與壇儀空間秩序及神聖界域的構成密切相關。另在內修類典籍，如《黃庭經》系統及後世導引養生書中，亦可見以旋轉、回環之法運行氣息、調攝形體者，與外在科儀

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