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「癡」在道教修煉理論中屬於心性修養的核心概念,指心地純真、質樸無染的狀態。修煉者須去除妄念、保持心意專一,使心神返璞歸真,方能與道相合。此亦象徵對大道真理的執著追求與堅定信念。修煉過程中,常以清心、內觀元神、守丹田等法門,逐步除去塵埃,令心中之癡光顯露。若能常保此心,不為榮辱所動,即能在丹道修煉中得內丹之養,進而與宇宙之氣相應。 此外,在煉心的法門中,強調以「癡」為根本,破除知見執念,使心無罣礙,如此方能在道的指引下,步入無為而成的高妙境界。此種心態亦被稱為「道心」,是通往道教終極目標的根本起點。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 46 正文把「癡」解釋為純真與道心,與常見宗教語境可能相抵牾,且缺乏來源支撐,斷言過多。

「癡」在道教修煉理論中屬於心性修養的核心概念,指心地純真、質樸無染的狀態。修煉者須去除妄念、保持心意專一,使心神返璞歸真,方能與相合。此亦象徵對大道真理的執著追求與堅定信念。修煉過程中,常以清心、內觀元神、守丹田等法門,逐步除去塵埃,令心中之癡光顯露。若能常保此心,不為榮辱所動,即能在丹道修煉中得內丹之養,進而與宇宙之氣相應。 此外,在煉心的法門中,強調以「癡」為根本,破除知見執念,使心無罣礙,如此方能在的指引下,步入無為而成的高妙境界。此種心態亦被稱為「道心」,是通往道教終極目標的根本起點。

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ID: forager:concept:0827e615561a · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

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