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直日

直日是道教對每日值日神(或稱值日功曹)的稱謂,指該日負責監察人間事務、接受祭祀的天界官將。道教舉行科儀時,常根據當日的直日選擇祭拜對象與吉凶時辰,亦用以曆法擇日,祈求福祐。此概念源自《四值功曹》經文,屬道教神職體系中的時間神。 在道教科儀中,直日與四值功曹的觀念相輔相成,道教相信天界每日派遣一位功曹下凡,負責記錄人間善惡,並將祈福奏章上呈天庭。祭祀者若能配合直日之行止,選擇吉時,便可獲得更大的靈驗。 此外,曆法的選擇亦常參考直日。古代道士在編排黃曆時,會標明每日的直日屬性,以便信眾在舉行婚嫁、喪葬、入宅等重大事項時,避開凶日,迎合吉時。直日的概念體現了道教科儀中「天人合一」的思想,亦反映了古人對時間神格的敬仰。 參見:祭祀、道教科儀、天界、時辰、祈福。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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直日

直日是道教對每日值日神(或稱值日功曹)的稱謂,指該日負責監察人間事務、接受祭祀的天界官將。道教舉行科儀時,常根據當日的直日選擇祭拜對象與吉凶時辰,亦用以曆法擇日,祈求福祐。此概念源自《四值功曹》經文,屬道教神職體系中的時間神。

在道教科儀中,直日與四值功曹的觀念相輔相成,道教相信天界每日派遣一位功曹下凡,負責記錄人間善惡,並將祈福奏章上呈天庭。祭祀者若能配合直日之行止,選擇吉時,便可獲得更大的靈驗。

此外,曆法的選擇亦常參考直日。古代道士在編排黃曆時,會標明每日的直日屬性,以便信眾在舉行婚嫁、喪葬、入宅等重大事項時,避開凶日,迎合吉時。直日的概念體現了道教科儀中「天人合一」的思想,亦反映了古人對時間神格的敬仰。

參見:祭祀道教科儀天界時辰祈福

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