知之修煉,謂之聖人

「知之修煉，謂之聖人」一語源自《抱朴子》，表明修道首在認識道理，以知見為根基，繼而透過修煉而成就聖人之位。道家認為，凡人若得正法，便能超凡入聖，與天地合其德，故有「仙道可學」之說。修煉之道可分為內丹、外丹以及性命雙修等多途，無論選擇何種法門，皆需以智慧的知見為引領，修心養性，調息導氣，令體內元氣凝聚，逐步邁向仙人之路。 在《道藏》中，提及「知之修煉」意即先明道之根本，後以靜功、動功相輔，最終使精神與形骸合而為一，合於天道。此過程顯示了道教對知識傳承與靈命修行的同等重視，反映出只要依法修持凡人亦可達到聖人境界，實現「與天地合其德」的理想。可見，『知之修煉』不僅是技術層面的功夫更是心性的昇華，需以道教的正統教義為根本，方能成就真正的聖人。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮