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純粹理性批判
《純粹理性批判》是[[康德]]於1781年發表的哲學巨著,亦是其「批判三部曲」的首部。全書共分為「感性論」「悟性論」與「理性論」三大部分,旨在系統檢驗人類認知的根源與界限。作者指出,人類的感性與悟性僅能處理經驗材料,而真正的知識必須建立在不受經驗制約的[[先驗綜合判斷]]之上。此種判斷兼具普遍性與必然性,因而成為科學與形上學的根基。 在「感性論」中,康德提出「[[物自體]]」不可知,只有「[[現象
《純粹理性批判》是康德於1781年發表的哲學巨著,亦是其「批判三部曲」的首部。全書共分為「感性論」「悟性論」與「理性論」三大部分,旨在系統檢驗人類認知的根源與界限。作者指出,人類的感性與悟性僅能處理經驗材料,而真正的知識必須建立在不受經驗制約的先驗綜合判斷之上。此種判斷兼具普遍性與必然性,因而成為科學與形上學的根基。
在「感性論」中,康德提出「物自體」不可知,只有「現象」呈現於我們的感知框架;而在「悟性論」裡,他確立了時間與空間的先天形式以及範疇的十二條規則。這些理論不僅回應了英國經驗主義的挑戰,也為德國理性主義開闢了新徑。
《純粹理性批判》的問世標誌著批判哲學的誕生,對後世的理性、語言哲學、倫理學乃至科學方法論產生深遠影響。直至今日,仍是各大學哲學系的必讀經典,許多當代研究者更據此探討主體性與客體性的根本問題。
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