誦經不如行經,行經不如契經

此語出自《古文參同契》，為道教對修養實踐層次的比喻。它把修道歷程分為三個遞進的階段：首先是誦經，僅以口頭或其他方式宣讀經典，停留在文字傳遞層面；其次是行經，將經典教誨付諸行動，以具體行為落實道理；最後是契經，意指身心與道家合一，理論與實踐完全融合，成為道理的自然顯現。從這個順序可見，單純的誦讀不如實際修行，而實際修行更不及與道相契的境界。此話提醒道教修煉者重視實踐，不容停留在空洞言說；只有透過身體力行，才能逐步接近道的本體，最終使自身行為與道家所倡的自然法則相應，實現「道理即行為」的理想。