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誹謗

誹謗,古稱譭謗,是指無中生有、或故意歪曲事實,以語言或文字毀損他人名譽之行為。此舉在中國傳統倫理中被列為口業之一,乃是不善之行;在道教的教義裡,尤為重視言語所造之業。 口業 若不節制,易生口過,折損陰德,因而道門修行強調心口如一,語言需保持清淨。 昔時《道德經》有云:「多言數窮,不如守中。」提醒信徒勿以譏毀誹謗他人,以免招致因果報應。道上之人常以修行為根基,修心養性,亦勸誡門徒不可隨意散布流言。若能以清靜之心、慈悲之口發言,則可累積福報,保持身心之和諧。 現今之人若無視道德約束,任意誹謗,不僅害己名譽,更損他人之名譽與社會之和氣。故在修行路上,常誦清淨之言,持陰德 之行,方能內外合一,達到身心安寧之境。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 45 文章具有道教修身倫理的題旨,也提供《道德經》一句引文;然而該句談多言與守中,正文未展示它如何直接支持現代名譽侵害的定義。口業、陰德、因果報應、慈悲與福報等概念被混為單一的道教教義,沒有經典、時代或傳承依據;篇幅又以勸善語和站務文字為主,未形成學術論證。

誹謗

誹謗

誹謗,古稱譭謗,是指無中生有、或故意歪曲事實,以語言或文字毀損他人名譽之行為。此舉在中國傳統倫理中被列為口業之一,乃是不善之行;在道教的教義裡,尤為重視言語所造之業。 口業 若不節制,易生口過,折損陰德,因而道門修行強調心口如一,語言需保持清淨。

昔時《道德經》有云:「多言數窮,不如守中。」提醒信徒勿以譏毀誹謗他人,以免招致因果報應。道上之人常以修行為根基,修心養性,亦勸誡門徒不可隨意散布流言。若能以清靜之心、慈悲之口發言,則可累積福報,保持身心之和諧。

現今之人若無視道德約束,任意誹謗,不僅害己名譽,更損他人之名譽與社會之和氣。故在修行路上,常誦清淨之言,持陰德 之行,方能內外合一,達到身心安寧之境。

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ID: forager:concept:574ba693593b · 最後更新:2026/7/13· 版本:20260712 · 版本歷史

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