豎燈篙

豎燈篙

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代表來源

• 湧蓮寺（聖地）：國姓醮由來，文史工作者楊蓮福指出，傳說嘉慶十四年（1809年）間，滬尾人受到侵略而向蘆洲人求援，未料事為敵方探悉且傾巢來犯，蘆洲因而危在旦夕，遂向代表鄭成功的九芎樹許願以三年一醮祈求保佑，後果然轉危為安，鄉民自此訂寅、申、巳、亥年為祈安建醮之年。他說另外傳說是漳泉械鬥時，滬尾泉州人向蘆洲同鄉求援以抗士林、金山漳州人，壯丁盡出鄉境的蘆洲卻遭林口、桃園一帶的漳州人來襲，這時九芎樹下、鄭軍埋藏的舊砲化成
• 打醮（儀式）：再者，打醮具有明顯的功能分類。以目的言，可分為祈福類、禳災類、謝恩類、超度類、慶成類與度厄類。祈安醮、謝平安醮、清醮多為祈福禳災；瘟醮、王船醮常與驅疫逐疫、鎮煞安境有關；慶成醮則多在廟宇修建、橋樑完工、地方工程竣成後舉行，以謝土謝神；超度類法事則多針對無祀孤魂、戰亡者、水厄亡靈等，具有濟幽與安魂意義。從法會結構看，主醮常可持續數日乃至數旬，期間配合不同壇口與分科，形成大規模宗教動員。 此外
• 夜間齋醮科儀（儀式）：醮壇為舉行齋醮的核心場所，需依據科儀規範布置。夜間醮儀須於壇場設置照明，象徵照破幽暗，使亡魂得見光明。醮壇通常懸掛神明畫像、設置香案、供奉三獻之禮。 ### 燈篙與迎神 「豎燈篙」（香港稱「豎幡」）為夜間齋醮的重要前置儀式，在醮期開始前豎立高桿，懸掛燈籠或旗幡，用以通知天地鬼神前來參加醮典。此儀式具有召集十方神明的功能，為夜間醮儀拉開序幕。 ### 經懺誦唸
• 普渡（儀式）：2. 地祇亡魂：當地無主的孤魂野鬼、地祇神明，需設食安撫。 3. 一切眾生：包括畜生、蟲蟻等一切有情眾生，體現慈悲普渡的精神。 ### 儀式流程 傳統普渡儀式通常包含以下環節： 豎燈篙/幡：以長竹竿懸掛白布燈籠或旗幡，作為招引亡魂的標誌，亦有通知陰間鬼魂前來享用祭品的用意。 2. 祭祀準備：設置香案、擺放祭品，備妥紙錢、金銀紙、蓮花燈等祭葬用品。 3. 誦經禮懺：道士或法師誦讀《三元寶懺》
• 祈福齋醮儀式（儀式）：長洲太平清醮飄色巡遊 齋戒 百足真人蜈蚣陣（臺灣南瀛五大香）／飄色（香港長洲）：以兒童裝扮成歷史人物巡遊 進香 神功戲（以粵劇、潮劇、白字戲、歌仔戲、掌中戲、傀儡戲等）表演 搭醮壇 豎燈篙（香港稱「豎幡」）：請天地鬼神參加醮典 普渡 祭王船（王船祭） 參考文獻 ^ 打醮. 香港傳統節誕專號. [2011-04-01]. （原始內容存檔於2020-09-19）. 研究書目 呂鵬志：《唐前道教儀式史綱》（北京：中華書局，2008）。

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