鼎稔道學館
☯️ 概念公開狀態:待核/待整理

近世

近世在道教中指宋、元、明、清以至民國時期的發展階段,相對於古代而言,這一時段教義思想更趨統合與世俗化,宮觀制度趨於規模化、官方化,修煉方法亦由內丹向外丹轉變。此期間湧現諸多著名道教人物,如明代张三丰、清代王常月等,他們的著作與活動豐富了道教经典的內容,並促進了道教宗派的傳承與創新。 在宫观制度方面,宋代以降的宮觀多由政府資助,建築格局趨向對稱與莊嚴,管理體制也更為系統化。修煉方法則受到儒、佛思想影響,出現融合修炼方法的現象,如內外丹兼修、符籙與養生相結合。 因此,近世作為道教史的時間概念,用於標示宋元明清至民国道教年間的道教人物、經典、宗派及相關事件的時間範圍,便於在道教史圖譜中進行時間維度的檢索與關聯。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260703
來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 57 正文有道教史時間框架,但史實概括粗疏,且繁簡混雜、來源不足。

近世

近世在道教中指宋、元、明、清以至民國時期的發展階段,相對於古代而言,這一時段教義思想更趨統合與世俗化,宮觀制度趨於規模化、官方化,修煉方法亦由內丹向外丹轉變。此期間湧現諸多著名道教人物,如明代张三丰、清代王常月等,他們的著作與活動豐富了道教经典的內容,並促進了道教宗派的傳承與創新。

宫观制度方面,宋代以降的宮觀多由政府資助,建築格局趨向對稱與莊嚴,管理體制也更為系統化。修煉方法則受到儒、佛思想影響,出現融合修炼方法的現象,如內外丹兼修、符籙與養生相結合。

因此,近世作為道教史的時間概念,用於標示宋元明清民国道教年間的道教人物、經典、宗派及相關事件的時間範圍,便於在道教史圖譜中進行時間維度的檢索與關聯。

相關線索

法緣留言(

載入中…

ID: forager:concept:cef432159bfd · 最後更新:2026/7/3· 版本:20260703 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。