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近世
近世在道教中指宋、元、明、清以至民國時期的發展階段,相對於古代而言,這一時段教義思想更趨統合與世俗化,宮觀制度趨於規模化、官方化,修煉方法亦由內丹向外丹轉變。此期間湧現諸多著名道教人物,如明代张三丰、清代王常月等,他們的著作與活動豐富了道教经典的內容,並促進了道教宗派的傳承與創新。 在宫观制度方面,宋代以降的宮觀多由政府資助,建築格局趨向對稱與莊嚴,管理體制也更為系統化。修煉方法則受到儒、佛思想影響,出現融合修炼方法的現象,如內外丹兼修、符籙與養生相結合。 因此,近世作為道教史的時間概念,用於標示宋元明清至民国道教年間的道教人物、經典、宗派及相關事件的時間範圍,便於在道教史圖譜中進行時間維度的檢索與關聯。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
近世
近世在道教中指宋、元、明、清以至民國時期的發展階段,相對於古代而言,這一時段教義思想更趨統合與世俗化,宮觀制度趨於規模化、官方化,修煉方法亦由內丹向外丹轉變。此期間湧現諸多著名道教人物,如明代张三丰、清代王常月等,他們的著作與活動豐富了道教经典的內容,並促進了道教宗派的傳承與創新。
在宫观制度方面,宋代以降的宮觀多由政府資助,建築格局趨向對稱與莊嚴,管理體制也更為系統化。修煉方法則受到儒、佛思想影響,出現融合修炼方法的現象,如內外丹兼修、符籙與養生相結合。
因此,近世作為道教史的時間概念,用於標示宋元明清至民国道教年間的道教人物、經典、宗派及相關事件的時間範圍,便於在道教史圖譜中進行時間維度的檢索與關聯。
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